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著作推介
 《藝術(shù)與社會理論》一書對藝術(shù)社會學(xué)研究作了綜合的概述。它論述了社會理論家與社會學(xué)家中較關(guān)鍵的一些論爭，這些論爭同藝術(shù)在社會中的地位及美學(xué)的社會學(xué)意義有關(guān)。在正文部分，本書討論了藝術(shù)的意義同社會機制、社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變化之間的關(guān)系問題，討論了審美價值與文化政治、趣味與社會階級、金錢與贊助制度
作者：
日期：08/02/2010 23:59:57
 美學(xué)國際 ——當(dāng)代國際美學(xué)家訪談錄 劉悅笛 主編 中國社會科學(xué)出版社2010年8月版 謹(jǐn)以此書獻(xiàn)給在北京召開的 “第十八屆世界美學(xué)大會” 本書精選了當(dāng)代國際著名的美學(xué)名家的訪談，不僅深描出最新的“美學(xué)國際”之版圖與走勢，而且使得中西美學(xué)之間形成了一種積極的“文化間性”的對話。 劉悅笛，中國社科院哲學(xué)所副研究員，中...
 本書來源于我十五年間的思考以及同文化人類學(xué)和民族音樂學(xué)領(lǐng)域里的同事和學(xué)者們的探討。文化人類學(xué)和民族音樂學(xué)這兩個學(xué)科之間的分界線常常并不清晰，或許本該如此。關(guān)于人類學(xué)并沒有什么需要解釋的，因為它的內(nèi)容相當(dāng)清晰，目標(biāo)也至少界定適度。
作者：
日期：07/13/2010 21:32:37
 上海戲劇學(xué)院“謝克納人類表演學(xué)研究中心”成立于2005年3月，主要任務(wù)是引進(jìn)人類表演學(xué)的研究成果，開展廣泛的國際學(xué)術(shù)交流；綜合人類學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)等相關(guān)學(xué)科的最新成果，理論研究和社會實踐并重，創(chuàng)建和發(fā)展具有中國特色的新興學(xué)科——社會表演學(xué)；密切跟蹤當(dāng)今社會的實際需要
作者：
日期：07/13/2010 21:27:37
 《藝術(shù)的進(jìn)化:圖案的生命史解析》以從英屬新幾內(nèi)亞獲得的大量材料作為研究對象，試圖探尋將繪畫的個體性和生命史與其藝術(shù)性分離開來的研究方法。《藝術(shù)的進(jìn)化:圖案的生命史解析》作者以生物學(xué)的方法研究各種式樣的素材構(gòu)成及其分布，并從藝術(shù)（美學(xué)）、信息、財富、宗教的角度來研究藝術(shù)的生命史。
作者：
日期：07/13/2010 21:25:07
 本書包含《歷史與歐洲以外的民族》、《在意大利南部制作歷史》、《了解政治事件的意義》、《二元歷史：一個地中海問題》、《“制作歷史”的反思》等，側(cè)重從歷史的邊緣與社會人類學(xué)的個案研究來反思以往歷史研究中宏大敘事的缺憾，從底層與微觀的角度透視歐洲歷史的多種可能，
作者：
日期：07/11/2010 11:07:37
 大概是3月下旬，周星兄來到辦公室，捎來了健吾的大作——《中國色彩民間民俗》[2]，同時也告知了一個令人難以置信的消息，健吾走了。一個多月以來，常常翻閱健吾的遺著，總想寫點紀(jì)念性的文字，但每當(dāng)坐到電腦前，總是被種種思緒困擾，始終找不到一個踏實清明的心境。
我和健吾兄是在1991年相識的。記得是那年的10月...  2003年11月17日星期一，晚上9點多鐘，我剛從一場連開兩天、名義上有關(guān)學(xué)術(shù)其實并不完全與學(xué)術(shù)相干的會議上回到家，一身說不出來的疲憊。電話鈴響了，是方李莉女士從北京打來的長途。自從2002年春天在北京當(dāng)面應(yīng)諾下“西北人文資源環(huán)境基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫”關(guān)中民間器具工藝部分的課題任務(wù)后，身為課題總負(fù)責(zé)人的方李莉過一段時間就會來一次電話。這次，是她收到了我們首批寄出的9篇...
作者：
日期：05/10/2010 13:02:20
 1998年10月，西北民族大學(xué)（原西北民族學(xué)院）趁教育改革的熱潮，結(jié)合此前人文社科（含民族研究）的低迷與本校當(dāng)時的實際，在原西北民族研究所的基礎(chǔ)上，以部分青年學(xué)術(shù)同道為主，重新組合了社會人類學(xué)民俗學(xué)系（所）。借第六屆社會學(xué)人類學(xué)高級研討班舉辦之際，費老親臨我校為我系揭牌，給了我們學(xué)科建設(shè)以極大鼓舞。1990年我系獲民間...
作者：
日期：05/10/2010 13:01:07
 從遺產(chǎn)到資源 目錄 第一章 總論 …1 一、有關(guān)課題中“人文資源”一詞的定義 1 二、人文資源保護(hù)、開發(fā)和利用的國際背景 … 4 三、人文資源保護(hù)、開發(fā)和利用中的矛盾 … 6 四、西部人文資源研究的緣起與意...
作者：
日期：05/10/2010 12:59:25
 我從20世紀(jì)80年代初開始接觸民族學(xué)，也從那時開始搞點民族社會調(diào)查，一晃，二十年出頭了。這二十年來因為命運的安排，我沒有機會讀書，留洋，或下海經(jīng)商，或當(dāng)官發(fā)財，卻一門心思埋頭做我的死學(xué)問——搞民族學(xué)研究（90年代以后民族學(xué)被時髦的“人類學(xué)”取代，我也被人拉在“人類學(xué)”的行當(dāng)里入了伙，幸哉，好歹也算有個飯碗），也...
作者：
日期：05/10/2010 12:57:45
 西部人文資源考察實錄 目錄 合陽跳戲——宋金雜劇的遺響…劉文峰 1 渭南劇種劇團(tuán)生存狀態(tài)成因調(diào)查報告…何玉人 9 甘肅隴東道情皮影采風(fēng)筆記…張 欣執(zhí)筆 喬建中指導(dǎo) 24 藏族儀式劇《公保多吉聽法》的流傳與演變調(diào)查報告…曹婭...
作者：
日期：05/10/2010 12:54:56
 梭嘎日記 目錄 引子 …1 2005年夏天第一次考察 … 7 8月20日 星期日 雨 … 7 艱辛的開端/7
8月21日 星期一 雨 … 8 寨子里的背包族/8 寨子...
作者：
日期：05/10/2010 12:53:31
 這組關(guān)于陜西地域內(nèi)藥王孫思邈崇祀風(fēng)俗的田野考察筆記，第一篇從15年前開始動筆，最初的考察是由我的合作伙伴、時任陜西省文化廳副廳長的黨榮華先生發(fā)起的。其目標(biāo)原設(shè)定為對一個村子的一項特色鄉(xiāng)俗手工藝活動進(jìn)行訪問采錄，但由此引出的問題和線索越來越多，追尋訪查的范圍也隨之?dāng)U大
作者：
日期：05/10/2010 12:52:12
 能夠成為中國藝術(shù)研究院文化研究所副所長、中國藝術(shù)人類學(xué)中心主任方李莉研究員藝術(shù)學(xué)專業(yè)的第一位博士生，既是緣于偶然，也是我畢生最大的榮幸。在三年難忘的博士研究生攻讀期間，方老師悉心教誨，不僅幫助我順利完成了跨越音樂學(xué)與人類學(xué)兩個學(xué)科的藝術(shù)人類學(xué)方向的博士論文，而且循循善誘，一步一步帶領(lǐng)我步入學(xué)術(shù)研
作者：
日期：05/10/2010 12:50:32
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