|
|
  方李莉，中國藝術(shù)研究院藝術(shù)人類學(xué)研究中心主任、研究員、博士生導(dǎo)師，中國藝術(shù)研究院學(xué)術(shù)委員會委員。兼任中國藝術(shù)人類學(xué)學(xué)會會長，國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)專家委員會委員，北京市人民代表大會常務(wù)委員會科技文化教育專門委員會委員。1996年在中央工藝美術(shù)學(xué)院（現(xiàn)清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院）獲博士學(xué)位。同年被錄取到北京大學(xué)社會學(xué)、人類學(xué)研究所做...
日期：04/02/2010 09:40:04
作者：
 一如瓦里斯科在評價《東方學(xué)》時所言，薩義德提出了正確的問題，但或許沒能給出正確的答案。……（不過）后殖民主義并不訴諸強(qiáng)力的解構(gòu)，而是借助迂回的建設(shè)，以求在東西之間開辟一方催生多種可能的空間。這大概是人們 在三十年后重讀《東方學(xué)》，還能從中汲取靈感的原因吧。
 編輯推薦 我們不無驚奇地發(fā)現(xiàn)，西方人類學(xué)在經(jīng)歷了結(jié)構(gòu)主義風(fēng)潮和后現(xiàn)代主義的心靈空虛之后，仍然在很大程度上，需要回到這本半個多世紀(jì)前寫就的入門著作來反思人類學(xué)的命運(yùn)。
日期：03/13/2010 20:44:14
作者：
每個人，或許都有這樣的經(jīng)歷，對生活中一些司空見慣的事情可能沒怎么留心、也沒想過為什么，或是即使想了，也想不出個所以然來。當(dāng)有一天，他（她）偶然從一本書，或是其它地方曉得對這些事情較為深刻的解釋以后，可能常常會發(fā)出這樣的感慨：原來里邊隱藏著這么大的道理！ 我就有過類似的經(jīng)歷。在黔北地區(qū)農(nóng)村長大的我...
《樂戶》一書是喬健先生在上世紀(jì)90年代中期聯(lián)合兩位山西本地學(xué)者共同寫成的,其核心內(nèi)容是對山西上黨地區(qū)的樂戶的研究。兩位山西學(xué)者,劉貫文是偏向于歷史學(xué)的,李天生則專業(yè)從事戲劇研究。整個調(diào)查是由喬先生設(shè)計,三位學(xué)者共同執(zhí)行的。調(diào)查結(jié)果分為“論述篇”和“資料篇”兩個部分,出版在...
己丑春節(jié)剛過，收到田明兄寄來的新作《土家織錦》。打開郵包，展讀新作，讓我驚喜，更讓我震撼。首先是別具一格，獨(dú)具匠心的封面裝禎，簡潔大方的十六開精裝本中間鑲嵌一塊土家織錦真品，讓人真正觸摸到質(zhì)樸深遂的土家織錦文化。瀏覽全書綱目，但見視野廣闊，結(jié)...
 內(nèi)容簡介 《夏商周美學(xué)思想研究》系統(tǒng)研究了中國夏商周時期的審美意識和美學(xué)思想的形成與發(fā)展，分析了當(dāng)時的陶器、玉器和青銅器等器皿，甲骨文和金文等文字，以及文學(xué)等藝術(shù)形態(tài)中的審美特點(diǎn)，闡釋了夏商周時期藝術(shù)創(chuàng)造的規(guī)律，并對春秋戰(zhàn)國時期文獻(xiàn)中的審美意識和美學(xué)思想作了概括和總結(jié)，從而揭示出中國審美文明由自...
 《人類學(xué)家的文化見解》在組織上不同于其他關(guān)于人類學(xué)理論的課本。首先，我試圖表現(xiàn)的是這樣一種人類學(xué)觀點(diǎn)。它比諸如亞當(dāng)•庫伯(Adam Kuper)在其關(guān)于英國社會人類學(xué)家的杰出研究中的描述要更為寬泛。其次，作者試圖從當(dāng)代人類學(xué)的發(fā)展趨向中選取更多的例子，甚至比E．哈奇(Elvin Hatch)在《人與文化的理論》中討論的更多
日期：09/12/2009 21:45:34
作者：
 人類社會已經(jīng)進(jìn)入了21世紀(jì)。如果說人類在20世紀(jì)的現(xiàn)代文明成就超越了以往所有時代的成果，那么人類對自然的破壞也疊加了所有時代的惡果而且以前所未有的速度在增長，正在威脅著人類自身的存在，這一切都緣于人類對自身認(rèn)識的不明，亦即對人類在宇宙中的位置及價值認(rèn)識的欠缺，這就是終極的文化問題或哲學(xué)問題。
日期：09/12/2009 21:42:02
作者：
 主編者：王銘銘 副主編：趙丙祥 梁永佳 楊清媚 I S B N：978-7-5062-9518-5／Z·257 開 本：787×1092毫米 1/16 印張：34.5 插頁 4 字?jǐn)?shù)：685千 定價：68.00元 游走于瑣碎的事物與抽象的思想之間，企求在一種對常人而言略顯古怪的求索中探知人的本性，人類學(xué)家采集常被其他學(xué)者視作細(xì)枝末節(jié)的資料，自己卻堅信，對細(xì)枝...
日期：08/16/2009 22:43:34
作者：
 王明珂：尋羌——羌鄉(xiāng)田野雜記 作者： 王明珂 出 版 社： 中華書局 出版時間： 2009-5-1 定價： 30.00 內(nèi)容簡介 這是一本配合照片的田野雜記，來呈現(xiàn)作者十幾年的尋羌之旅中所見、所聞，介紹各地羌村民眾生活與溝中的文化、傳說。這不只為了紀(jì)念一些驟然消逝的過去，而更希望借著它來呈現(xiàn)羌族的獨(dú)特之處――他們?nèi)缫幻嬲\實(shí)的鏡子，...
日期：08/16/2009 22:35:46
作者：
 作者： 趙旭東 著 出 版 社： 中國人民大學(xué)出版社 出版時間：2009-5-1 定價：65.00元 內(nèi)容簡介 文化是一種表達(dá)，這體現(xiàn)在人類學(xué)家所研究的社會關(guān)系、象征符號以及各種人造物品上。人類學(xué)家對文化的研究是把某種文化的表達(dá)再次呈現(xiàn)出來的一種文化翻譯。今天的人類學(xué)似乎更應(yīng)該為社會營造出一...
 作者: 馬爾庫斯(美) / 等 譯者: 王銘銘/藍(lán)達(dá)居 副標(biāo)題: 一個人文學(xué)科的實(shí)驗(yàn)時代ISBN: 9787108011107 頁數(shù): 266 定價: 14.80 出版社: 三聯(lián)書店 裝幀: 平裝 出版年: 1998-03 簡介 · 自1986年出版以來?！蹲鳛槲幕u的人類學(xué)--一個人文學(xué)科的實(shí)驗(yàn)時代》已成為歐美文化人類學(xué)乃至其它社會人文科學(xué)研究和理論反思的...
 編輯推薦 路威對于烏鴉印第安人生活的描述所引發(fā)的興趣經(jīng)久不衰，并且已經(jīng)超出了人類學(xué)領(lǐng)域而引起了其他社會學(xué)科的關(guān)注，如社會學(xué)、歷史學(xué)、美國歷史、美國研究，直至?xí)r下烏鴉印第安人自己的文學(xué)反思。
 基本信息 ·出版社：商務(wù)印書館 ·頁碼：466 頁 ·出版日期：2008年 ·ISBN： 100057248/9787100057240 ·條形碼：9787100057240 ·包裝版本：1版 ·裝幀：平裝 ·開本：32 ·正文語種：中文·叢書名：人類學(xué)視野譯叢內(nèi)容簡介越來越多地走出國門的中國人需要人類學(xué)視野，越來越急迫地關(guān)懷世界議題的中國社會科學(xué)需要...
|
內(nèi)容分類
Digg排行
|