論中國伶人及其家族的地理分布
厲震林
《藝海》2012年第12期
摘要：中國伶人及其家族具有一種流動性質(zhì)，伶人及其家族流出的地理分布情況，存在著某些地域較為密集的現(xiàn)象，它與雜劇、腔調(diào)、劇作家產(chǎn)生的地區(qū)有著密切的關(guān)系，背后則是與當(dāng)時的政治、經(jīng)濟(jì)和文化元素有關(guān)，而且，它也有著一個歷史演變的過程。到了清朝、民國時期，伶人及其家族產(chǎn)生較為密集的省份，北京、河北、江蘇、安徽、湖北、山東，基本上形成了一條從北到南伶人密集的狹長地帶，只是安徽、湖北稍微偏到中部地區(qū)，其它幾個省份，北京、河北、山東、江蘇，在中國的東部形成了一條伶人密集線，其中兩頭密集，中間稍稀，即北京、河北、江蘇更為集中，山東稍次些。北京、河北的伶人密集程度最高，以至太平天國事件以后，北京成為伶人出生地域的最大中心，它與伶人及其家族移植有著很大的關(guān)系。許多北京籍的伶人，應(yīng)該是伶人及其家族移植北京以后的后代，并且伶人出生籍貫密集的省份，也是伶人移植最多的省份。
關(guān)鍵詞：伶人及其家族 流動性質(zhì) 地理分布 移植規(guī)律
一
應(yīng)該說，中國伶人及其家族是具有一種流動性質(zhì)的。為了謀生需要，民間職業(yè)伶人必須“沖州撞府”和“走南投北” [1]，也就形成了一種流動習(xí)慣。這種現(xiàn)象，到了民國時期仍然頗為普遍。但是，由于這種流動演出的沿街轉(zhuǎn)莊和走南闖北，確實(shí)“說起來是很辛苦的” [2]，故而一些伶人及其家族流浪到了城鎮(zhèn)以后，緣于城市人口密集，娛樂消費(fèi)市場較為發(fā)達(dá)，對于伶人及其家族來說，易于通過伶業(yè)謀生，也就逐漸地在城市居住下來，他們也就在都市中形成了一種擬族居的現(xiàn)象。這些都市中的伶人及其家族“村落”，大多是“移民”形成的。
這里，伶人及其家族多為流動而來，那么，伶人及其家族流出的地域，到底存在著怎樣的地理分布，它的歷史演變規(guī)律又是如何，確實(shí)是令人頗感興趣的一個問題。
潘光旦在《中國伶人血緣之研究》一書中，提出了一個分布的概念。他認(rèn)為，“分布”的概念，不僅僅屬于地理學(xué)范疇的，并總結(jié)出三種不同的分布：平面的分布、高度的分布、時代的分布。這里，對于中國伶人及其家族的地理分布而言，關(guān)系最為密切的是平面的分布。
在中國伶人地理分布中，某些地域大概是比較密集的。對此，潘光旦曾經(jīng)作過如此的判斷：
凡是能產(chǎn)生雜劇或產(chǎn)生腔調(diào)的地方，我們現(xiàn)在姑且假定它也能出優(yōu)伶人物，雖未必中，當(dāng)亦不遠(yuǎn)。焦氏不又引明陸容（式齋）《菽園雜記》的話么？“嘉興之海鹽、紹興之余姚、寧波之慈溪、臺州之黃巖、溫州之永嘉，皆有習(xí)為倡優(yōu)者，名曰‘戲文子弟’。”腔調(diào)的發(fā)源地，大概也就是“戲文子弟”的發(fā)祥地，這是很好的一些證據(jù)了。[3]
如果按照這種理論，對于中國古代伶人地理分布，也許可以作出一些推斷。因?yàn)樵谥袊鴼v史文獻(xiàn)中，伶人的記載本來就少，即使有所記錄，由于中國伶人的特殊身份，也很少涉及到出生籍貫。“凡是能產(chǎn)生雜劇或產(chǎn)生腔調(diào)的地方，我們現(xiàn)在姑且假定它也能出優(yōu)伶人物”，
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基金項(xiàng)目：本論文系教育部人文社會科學(xué)研究《中國戲曲世家的歷史與現(xiàn)狀研究》項(xiàng)目成果之一，項(xiàng)目批準(zhǔn)為07JA760004。
那么，南宋以后，中國戲劇逐漸走向成熟，開始出現(xiàn)腔調(diào)流派，焦循《劇說》云：“南戲出于宣和以后，南渡時謂之溫州雜劇，后漸轉(zhuǎn)為余姚、海鹽、弋陽、昆山諸腔”，因此，“溫州”，“余姚、海鹽、弋陽、昆山”等地域，應(yīng)該是伶人較為密集的地區(qū)。焦循在《劇說》中還援引李日華《紫桃軒雜綴》云：“張镃，字功甫，豪侈而有清尚，嘗來吾郡海鹽，作園亭自恣，令歌兒衍曲，務(wù)為新聲，所謂海鹽腔。” 張镃為宋人，“作園亭自恣，令歌兒衍曲”，說明宋時海鹽也許已經(jīng)產(chǎn)生“戲文弟子”。
到了元代雜劇時期，由于史籍記錄相對較多，尤其是關(guān)于雜劇作家的出生籍貫，史料較為清晰。王國維在《錄曲余談》中寫道：“曲家多限于一地。元初制雜劇者，不出燕齊晉豫四省，而燕人又占十之八九。中葉以后，則江浙人代興，而浙人又占十之七八。即北人如鄭德輝、喬夢符、曾瑞卿、秦簡夫、鐘丑齋輩，皆吾浙寓公也。至南曲則為溫州人所擅，宋末之《王魁》、元末之《琵琶》，皆永嘉人作也。又……有永嘉《韞玉傳奇》，亦元末明初人作。至明中葉以后，制傳奇者以江浙人居十之八九，而江浙人中，又以江之蘇州，浙之紹興，居十之七八。此皆風(fēng)習(xí)使然，不足異也。”
這里，元代雜劇初期作者多為北方人，“不出燕齊晉豫四省，而燕人又占十之八九。”從十三世紀(jì)末期開始，中國經(jīng)濟(jì)中心逐漸南移，雜劇活動中心也從北方轉(zhuǎn)移到了南方杭州。根據(jù)鐘嗣成《錄鬼簿》統(tǒng)計(jì)，蒙古政權(quán)占領(lǐng)中原到統(tǒng)一南北的四、五十年之間，五十位劇作家都是北方人；統(tǒng)一南北以后的五、六十年之間，三十六位劇作家中南方人已占大多數(shù)，北方人只有六、七人；從十四世紀(jì)四十年代到元代滅亡的二、三十年之間，劇作家則基本上是南方人了。
從北方發(fā)源的雜劇，轉(zhuǎn)移到了南方發(fā)展，確實(shí)遭遇到了很大挑戰(zhàn)，即南戲的競爭。一個顯著的問題是，一切藝術(shù)現(xiàn)象都無法擺脫地域的關(guān)聯(lián)以及限定，尤其是戲曲之中的音樂，更與特定地域的風(fēng)土人情和社會格調(diào)存在著密切的文化密碼接通關(guān)系。王驥德認(rèn)為，雜劇和南戲有著各自的音樂淵源，雜劇屬于“北音”系列，而南戲是“南音”系列。由于南北觀眾對于聽覺審美方面的重大差異，導(dǎo)致他們在整體審美領(lǐng)域的不同趣味和偏好，而且，這種不同趣味和偏好，一個非常重要的原因是由北曲和南曲熏陶而成的，同時，它又反過來作用于北曲和南曲。如此審美現(xiàn)象，劇作家的地理分布以及流動，也就是必然的結(jié)果。王國維在《宋元戲曲考》中有著更為詳細(xì)的歸納，他寫道：
就雜劇家之里居研究之，……則六十二人中，北人四十九，而南人十三；而北人之中中書省所屬之地，即今直隸、山東、[山]西產(chǎn)者，又得四十六人，而其中大都產(chǎn)者十九人。且此四十六人中，其十分之九為第一期之雜劇家，則雜劇之淵源地自不難推測也。又北人之中，大都之外，以平陽為最多，其數(shù)當(dāng)大都五分之二……。至中葉以后，則劇家悉杭州人，中如宮天挺、鄭光祖（即德輝）、曾瑞（即瑞卿）、喬吉（即夢符）、秦簡夫、鐘嗣成等，雖為北籍，亦均久居浙江。蓋雜劇之根本地已移而至南方，豈非以南宋舊都文化頗盛之故歟？
雜劇南移以后，劇作家多為南方人，即使有些劇作家是北方籍貫，“如宮天挺、鄭光祖（即德輝）、曾瑞（即瑞卿）、喬吉（即夢符）、秦簡夫、鐘嗣成等，雖為北籍，亦均久居浙江”，但是，在史料記載中，也仍有關(guān)于北方籍劇作家的文字，例如鐘嗣成《錄鬼簿》，雖然它記錄的是一百五十個劇作家的傳記，但是，其中四位是伶人兼劇作家，趙文殷是彰德人，張國寶是大都人，紅字李二是京兆人，他們?nèi)欢际潜狈饺耍硗庖晃焕罾膳c紅字李二是連襟，他們二人的岳父是劉耍和，乃是一位伶人，而且，也是一位能夠編寫院本的作家，因此，李郎與劉耍和很有可能也是北方人。
按照“凡是能產(chǎn)生雜劇或產(chǎn)生腔調(diào)的地方，我們現(xiàn)在姑且假定它也能出優(yōu)伶人物”的觀點(diǎn)，那么，也可以推斷出“編劇家的中心，大概也是演劇家的中心”，[4]況且，上述北方籍的劇作家，都是伶人兼劇作家，也說明了伶人和劇作家的密切關(guān)系了。這些盛產(chǎn)劇作家的地區(qū)，也應(yīng)該是伶人及其家族較為密集的地區(qū)了。
關(guān)于明代情況，在前面論及的王國維《錄曲余談》中表明，“制傳奇者”仍然是江浙人為多，尤其是蘇州和紹興地區(qū)最多。需要注意的是，明代的腔調(diào)中心曾經(jīng)發(fā)生幾次轉(zhuǎn)移，故而伶人的地理分布也會發(fā)生一些變化。王驥德在《曲律》中寫道：“南曲之始，不知作何腔調(diào)，沿至于今，可三百年。世之腔調(diào)，每三十年一變，由元迄今，不知經(jīng)幾變更矣……。凡舊唱南調(diào)者，皆曰海鹽，今海鹽不振，而曰昆山……。今蘇州、而太倉、松江，以及浙之杭、嘉、湖，聲各小變，腔調(diào)略同，[要俱不失為]南曲正聲。數(shù)十年來又有弋陽、義烏、青陽、徽州、樂平諸腔之出，今則石臺、太平梨園，幾遍天下，蘇州不能與角什之二三，其聲淫哇妖靡，不分調(diào)名，亦無板眼，流而為兩頭蠻者，皆鄭聲之最，而世爭膻趨痂，好靡然和之，甘為大雅罪人，世道江河，不知變之所極矣！”根據(jù)這段描述，南曲腔調(diào)確實(shí)“不知經(jīng)幾變更矣”，從海鹽、昆山，“今蘇州、而太倉、松江，以及浙之杭、嘉、湖”，“又有弋陽、義烏、青陽、徽州、樂平”，“今則石臺、太平”，可以說是各領(lǐng)腔調(diào)風(fēng)騷，故而也就有可能影響到伶人及其家族的地理分布情況。不過，仔細(xì)分析一下，這些地域大多屬于江蘇、浙江、江西、安徽等地區(qū)，從大的地理范圍來看，應(yīng)該屬于江南地區(qū)，因此，明代時期，江南地區(qū)應(yīng)該伶人及其家族較為密集的地域。
二
到了清朝時期，由于史料較為豐富，可以作一些比較詳細(xì)的論述。它可以分為兩個方面，一是伶人的地理分布，二是伶人的移植情況。
潘光旦曾經(jīng)根據(jù)鹿原學(xué)人在《昆曲皮簧盛衰變遷史》中所援引的《燕蘭小譜》、《聽春新詠》兩書中的伶人出生籍貫資料，得出如下結(jié)論：
第一，江蘇是伶人出生籍貫最為密集的地區(qū)。這種地位，到了徽班興盛以前，一直沒有動搖過。它又可以分為兩個時期，一為明代萬歷之后至清代乾隆中葉，南曲兼并以后演化成為昆曲，蘇州和揚(yáng)州也就漸漸成為南方伶人的唯一產(chǎn)地。《揚(yáng)州畫舫錄》記載了一百零三位伶人，其中一些標(biāo)明是家庭或者是家族關(guān)系，關(guān)于他們出生籍貫，相關(guān)文字很少，但是，余維琛、費(fèi)坤元、惡軟三人是蘇州人，而且，揚(yáng)州梨園總局的所在地稱之為蘇唱街，《揚(yáng)州畫舫錄》中又有“蘇州腳色優(yōu)劣，以戲錢多寡為差”，揚(yáng)州最老戲班徐班解散以后，伶人又“歸蘇州”，因此，可以推測這些籍貫不明的伶人之中，應(yīng)該相當(dāng)大的一個比例是蘇州籍。根據(jù)《燕蘭小譜》統(tǒng)計(jì)秦腔興盛時期伶人分布情況，雅部伶人十七人中，十四位是江蘇人，另外三位是浙江人。十四位江蘇人中，蘇州人十二人，其中包括常熟一人，另外，揚(yáng)州、武進(jìn)各為一人。三位浙江人中，兩位是杭州人，一位是德清人。二為清代乾隆中葉以后，昆曲漸漸失勢，一部分蘇州籍伶人為了適應(yīng)戲曲環(huán)境變化，開始兼習(xí)秦腔、徽調(diào)。根據(jù)《聽春新詠》統(tǒng)計(jì)嘉慶年間秦腔末流時期伶人分布情況，其中有四位童伶是江蘇揚(yáng)州人，應(yīng)該是兼習(xí)秦腔的，還有《聽春新詠》中記載的嘉慶年間徽班初期伶人出生籍貫情況，徽部伶人“稍盛之先輩”有江蘇籍十人，“當(dāng)時最盛行之伶人，被錄而收于徽部者” 有江蘇籍三十九人。這四十九人中，揚(yáng)州籍三十六人，蘇州籍十三人，他們都應(yīng)該是兼習(xí)徽調(diào)的。浙江籍的伶人，到了秦腔末流時期和徽班初期，《聽春新詠》已經(jīng)沒有他們的記載了。
第二，四川籍伶人的興驟亡速。根據(jù)《燕蘭小譜》統(tǒng)計(jì)秦腔興盛時期伶人分布情況，有十二位是四川人，僅次于京兆和直隸、江蘇，如果將京兆和直隸算作一個省份，四川籍的伶人可以排到第三位，但是，到了根據(jù)《聽春新詠》統(tǒng)計(jì)嘉慶年間秦腔末流時期伶人分布情況，四川人則只有一位，而到《聽春新詠》中記載的嘉慶年間徽班初期伶人出生籍貫情況，四川人已經(jīng)一個也沒有。應(yīng)該說，它與魏長生、陳銀官師弟二人在北京的來去匆匆有著極為密切的內(nèi)在關(guān)系。
第三，安徽籍伶人的興起。在王驥德《曲律》、焦循《劇說》以及《揚(yáng)州畫舫錄》中，曾有零星的安徽籍伶人的記載。安徽籍伶人到北京，應(yīng)該從乾隆末年高朗亭開始，《揚(yáng)州畫舫錄》有記：“高朗亭入京師。以安慶花部合京、秦兩腔，名其班曰三慶。”當(dāng)時，三慶班由揚(yáng)州組成帶往北京，高朗亭是三慶班的旦角臺柱。此后，安徽籍伶人即不斷增多?！堵牬盒略仭分杏涊d的嘉慶年間徽班初期伶人出生籍貫情況，徽部伶人“稍盛之先輩”有安徽人五人，“當(dāng)時最盛行之伶人，被錄而收于徽部者”有安徽人九人，均僅次于江蘇。楊掌生在《長安看花記》有稱：“嘉慶以還，梨園子弟多皖人，吳兒漸少”，《夢華瑣簿》也云：“今樂部皖人最多，吳人亞之，維揚(yáng)又亞之，蜀人絕無知名者。”它大致反映出了當(dāng)時伶人地理分布的概況以及變遷情況。[5]
關(guān)于京劇興起以后伶人地理分布情況，潘光旦曾經(jīng)根據(jù)周明泰《道咸以來梨園系年小錄》、鹿原學(xué)人譯的《京劇二百年歷史》和徐慕云的《梨園影事》，進(jìn)行伶人地理分布統(tǒng)計(jì)?！兜老桃詠砝鎴@系年小錄》，共記載一千零二十七人，其中伶人家族人員二十四人，票友二十五人，文武場面二十人。除去這些人員，男女伶人為九百五十八人，其中，有籍貫記載的，有二百三十三人，不到總數(shù)的四分之一。這些伶人的地理分布如下：
表1 《道咸以來梨園系年小錄》一書中的伶人地理分布情況
|
省 區(qū) |
人 數(shù) |
|
河北（北京） |
118 |
|
江蘇 |
59 |
|
安徽 |
26 |
|
湖北 |
7 |
|
山東 |
4 |
|
浙江 |
3 |
|
山西 |
2 |
|
貴州 |
1 |
|
滿旗 |
9 |
|
漢軍 |
3 |
|
蒙旗 |
1 |
|
總計(jì) |
233 |
《京劇二百年歷史》記載伶人四百二十四人，其中，有籍貫記載的，有一百六十二人。
他們的地理分布如下：
表2 《京劇二百年歷史》一書中的伶人地理分布情況
|
省 區(qū) |
人 數(shù) |
|
河北（北京） |
47 |
|
江蘇 |
42 |
|
安徽 |
28 |
|
湖北 |
10 |
|
山東 |
9 |
|
浙江 |
5 |
|
山西 |
2 |
|
河南 |
2 |
|
湖南 |
1 |
|
福建 |
1 |
|
江西 |
1 |
|
陜西 |
1 |
|
貴州 |
1 |
|
滿旗 |
11 |
|
漢軍 |
1 |
|
總計(jì) |
162 |
《梨園影事》的篇首列有《生旦凈丑各部人名表》，計(jì)有伶人四百五十三人，在《伶人小傳》中，有籍貫記載的，有六十九人。具體分布如下：
表3 《梨園影事》一書中的伶人地理分布情況
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省 區(qū) |
人 數(shù) |
|
河北（北京） |
31 |
|
江蘇 |
12 |
|
安徽 |
9 |
|
湖北 |
5 |
|
山東 |
2 |
|
浙江 |
1 |
|
山西 |
1 |
|
河南 |
1 |
|
湖南 |
1 |
|
貴州 |
1 |
|
滿旗 |
5 |
|
總計(jì) |
69 |
需要說明的是，上述三個表格所依據(jù)的三本著作，它記錄的伶人也不可能全面而又準(zhǔn)確。首先，三本著作關(guān)于京劇起始時間也不相同，《道咸以來梨園系年小錄》以嘉慶十八年作為京劇起點(diǎn)，而《京劇二百年歷史》，原著乃日本人波多野乾一所作，他以乾隆二十五年作為三慶班入京的年份，顯然是錯訛的，《梨園影事》注重在于照相，對于事跡非常粗略，因此，三本著作統(tǒng)計(jì)的伶人時代范圍并不相同；其次，三本著作中的許多伶人，并沒有出生籍貫記錄，因?yàn)榱鏄I(yè)特點(diǎn)，需要經(jīng)常流動演出，加上多數(shù)伶人出身卑微，社會身份低下，因此，也就少有人關(guān)注他們的出生籍貫問題，而且，即使有所記錄，一些伶人的出生籍貫也不清晰，存在各種說法。
但是，三本著作仍然提供了當(dāng)時盡可能詳盡的伶人地理分布情況，可以得出一些結(jié)論，一為中國京劇興起以來的伶人地理分布，主要集中在少數(shù)幾個省份或者屬籍，三個表格的統(tǒng)計(jì)結(jié)果，均為河北（包括北京）第一，江蘇第二，安徽第三，湖北第四，山東第五，屬籍分布方面，則為滿旗最多；二為這些省份或者屬籍出生的伶人，在全部伶人中的比例要達(dá)到百分之九十以上。河北（包括北京）之所以為第一，估計(jì)跟移民有關(guān)。到了太平天國事件以后，則北京成為了中國伶人最大的出生地域，顯然，它是一種移民的結(jié)果。這些移民在北京生活幾代以后，也就成為土著了。這里，太平天國事件是值得關(guān)注的問題，一是由于戰(zhàn)亂時期，南方伶才無法如同往常一樣的輸送到北方，只能在北方就地取才，而戰(zhàn)亂結(jié)束以后，也就成為一種習(xí)慣；二是在戰(zhàn)亂中，南方伶人家族為了避亂向北方遷徙，后來也就到達(dá)了北京。因此，雖然戰(zhàn)亂斷絕了南方伶才輸送到北方，但是，又逼迫一些伶人逃往北方，最后，還是使北方伶才增加了。[6]
筆者根據(jù)北京市藝術(shù)研究所、上海藝術(shù)研究所組織編寫的《中國京劇史》上卷中的伶人傳記，對他們的出生籍貫進(jìn)行統(tǒng)計(jì)?！吨袊﹦∈贰飞暇碇械牧嫒?，是指十九世紀(jì)的京劇伶人。這些伶人的地理分布情況如下：
表4 《中國京劇史》上卷中的伶人地理分布情況
|
省 區(qū) |
人 數(shù) |
|
北京 |
63 |
|
河北 |
21 |
|
江蘇 |
14 |
|
安徽 |
10 |
|
山東 |
8 |
|
湖北 |
7 |
|
天津 |
7 |
|
浙江 |
6 |
|
上海 |
4 |
|
河南 |
2 |
|
江西 |
1 |
|
陜西 |
1 |
|
湖南 |
1 |
|
山西 |
1 |
|
蒙古 |
1 |
|
福建 |
1 |
|
貴州 |
1 |
|
總計(jì) |
149 |
除此之外，還有七人沒有標(biāo)明出生籍貫或者不詳，另外六人出生籍貫存在爭議，是何桂山、張二奎、汪桂芬、盧勝奎、王九齡、王鴻壽等六位伶人。
根據(jù)上表統(tǒng)計(jì)情況，與潘光旦的統(tǒng)計(jì)結(jié)果比較，可以說是基本一致。北京和河北地區(qū)仍然第一，江蘇第二，安徽第三，只是湖北和山東的名次換了一下，潘光旦的統(tǒng)計(jì)結(jié)果是湖北第四，山東第五，筆者的統(tǒng)計(jì)結(jié)果是山東第四，湖北。在一百四十九位出生籍貫清晰的伶人中，北京和河北地區(qū)有八十四位，占總數(shù)的百分之五十六，大于潘光旦的統(tǒng)計(jì)結(jié)果。在他的統(tǒng)計(jì)結(jié)果中，《道咸以來梨園系年小錄》為百分之五十一，《京劇二百年歷史》為百分之二十九，《梨園影事》為百分之四十五。這里，潘光旦根據(jù)《道咸以來梨園系年小錄》和《梨園影事》資料統(tǒng)計(jì)的結(jié)果，與筆者的統(tǒng)計(jì)結(jié)果接近一些。出現(xiàn)這種現(xiàn)象，應(yīng)該是《中國京劇史》上卷將滿旗出身的伶人也列入北京和河北地區(qū)，而潘光旦是單列之，如果在潘光旦的統(tǒng)計(jì)范圍中，也加上滿旗出身的伶人，則《道咸以來梨園系年小錄》為百分之五十五，《京劇二百年歷史》為百分之三十六，《梨園影事》為百分之五十二，與筆者的統(tǒng)計(jì)結(jié)果更為接近。
根據(jù)上述筆者的統(tǒng)計(jì)結(jié)果與潘光旦的統(tǒng)計(jì)結(jié)果對照分析，基本上可以得出京劇興盛以來的伶人地理分布情況。潘光旦的一個結(jié)論是，河北（包括北京）、江蘇、安徽、湖北、山東以及滿旗等省份和屬籍，要占到全部伶人的百分之九十以上。筆者的統(tǒng)計(jì)結(jié)果，雖然沒有達(dá)到百分之九十以上，但是，也達(dá)到了百分之八十三，兩者可以說是非常接近的。北京、河北、江蘇、安徽、湖北、山東，基本上形成了一條從北到南伶人密集的狹長地帶，只是安徽、湖北稍微偏到中部地區(qū)，其它幾個省份，北京、河北、山東、江蘇，在中國的東部形成了一條伶人密集線，而且，兩頭密集，中間稍稀，也就是北京、河北、江蘇更為集中，山東稍次。
這里，筆者的統(tǒng)計(jì)結(jié)果與潘光旦的統(tǒng)計(jì)結(jié)果如此接近，也有可能《中國京劇史》上卷援引的伶人資料和《道咸以來梨園系年小錄》、《京劇二百年歷史》、《梨園影事》援引的伶人資料比較接近。當(dāng)時的伶人文獻(xiàn)資料中，比較全面和準(zhǔn)確的伶人史籍，也就那么幾部，也會導(dǎo)致伶人地理分布情況的大致近似。不過，歷史不能復(fù)原，根據(jù)當(dāng)時記錄伶人資料的書籍統(tǒng)計(jì)出來的伶人地理分布情況，從理論上來說，已經(jīng)是最為接近歷史真實(shí)了。
三
在上述分析中，已經(jīng)提到北京、河北的伶人密集程度最高，到了太平天國事件以后，北京則成為伶人出生地域的最大中心，它與伶人移植存在著密切的聯(lián)系。筆者根據(jù)《中國京劇史》上卷的統(tǒng)計(jì)結(jié)果，北京為六十三人，為整個伶人總數(shù)一百四十九人的百分之四十二。到了《中國京劇史》中卷，北京出生的伶人，占整個伶人總數(shù)的比例則是又有提高?！吨袊﹦∈贰分芯淼牧嫒耸珍浄秶鸀橐痪乓黄吣昵昂笾烈痪潘木拍辏麄兊牡乩矸植记闆r如下：
表5 《中國京劇史》中卷中的伶人地理分布情況
|
省 區(qū) |
人 數(shù) |
|
北京 |
71 |
|
上海 |
14 |
|
河北 |
13 |
|
天津 |
10 |
|
江蘇 |
8 |
|
山東 |
6 |
|
浙江 |
6 |
|
河南 |
3 |
|
安徽 |
1 |
|
福建 |
1 |
|
吉林 |
1 |
|
湖北 |
1 |
|
廣東 |
1 |
|
總計(jì) |
136 |
根據(jù)這一表格，北京為七十一人，為整個伶人總數(shù)一百三十六人的百分之五十二?？梢姡痪乓黄吣暌院蟊纫痪乓黄吣暌郧?，北京的伶人密集程度更加提高。另外，從表格中，還可以發(fā)現(xiàn)兩個現(xiàn)象，一是上海上升到了第二名，天津也前移到了第四名，上海和天津這兩個中國商業(yè)城市，也已經(jīng)成為了京劇的最大消費(fèi)城市之一，也說明了京劇的商業(yè)化趨勢愈加明顯，上海籍和天津籍的伶人數(shù)量增加，也是一個佐證；二是除了安徽、湖北這兩個偏到中部的省份，原來中國東部的幾個伶人密集的省份，北京、河北、江蘇、山東，名次仍然靠前。
北京的伶人密集程度如此之高，它跟移植現(xiàn)象有關(guān)，這從《中國京劇史》中卷中可以得到較為充分的體現(xiàn)。許多北京籍的伶人，他們的祖籍都為外省人。列表如下：
表6 《中國京劇史》中卷北京籍伶人的祖籍地理情況
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伶人姓名 |
祖籍省份 |
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余叔巖 |
湖北羅田 |
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孟小冬 |
山東 |
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高慶奎 |
山西榆次 |
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楊寶森 |
安徽合肥 |
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李寶櫆 |
安徽祁門 |
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楊小樓 |
安徽懷寧 |
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俞振庭 |
江蘇揚(yáng)州 |
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高盛麟 |
山西榆次 |
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姜妙香 |
河北滄州 |
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葉盛蘭 |
安徽太湖 |
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梅蘭芳 |
江蘇泰州 |
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徐碧云 |
江蘇元和 |
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于連泉（筱翠花） |
山東蓬萊 |
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朱桂芬 |
江蘇蘇州 |
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宋德珠 |
天津 |
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侯喜瑞 |
河北衡水 |
|
蕭長華 |
江蘇揚(yáng)州 |
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茹富蕙 |
安徽 |
|
王長林 |
江蘇蘇州 |
|
葉盛章 |
安徽太湖 |
這些北京籍的伶人，應(yīng)該是伶人移植北京以后的后代，例如余叔巖、梅蘭芳，都是眾所周知的伶人家族后代，前面曾經(jīng)論及的茹富蕙，是武生茹萊卿之孫、武生茹錫九之子，還有葉盛章、葉盛蘭是富連成社社長之子。在上述表格中，有些直接是家族關(guān)系，俞振庭乃是著名武生俞菊笙之子。因?yàn)椤吨袊﹦∈贰分芯硎珍浀牧嫒朔秶鸀橐痪乓黄吣昵昂笾烈痪潘木拍?，因此，這些北京籍的伶人，應(yīng)該是一九一七年以前伶人移植北京的后人。
需要說明的是，在表格中的個別伶人，雖然家族移民北京幾代，但是，到了他這一代從開始從伶的。例如宋德珠，即是一個例子，他們家移民到北京以后，是從事漁行的，到了宋德珠這一代，兄弟三人才開始學(xué)戲和學(xué)雜技，但是，由于這里統(tǒng)計(jì)的是北京出生的伶人祖籍，因此，也將他們列人其中。還有孟小冬的北京籍的身份問題，丁秉鐩在《菊壇舊聞錄》中寫道：“孟小冬生于上海，以出生地為籍貫根據(jù)的話，算是上海人。” [7] 《中國京劇史》中卷的“孟小冬”辭條，是由許姬傳、鄒慧蘭合寫的，“孟小冬”，“北京人，祖籍山東。出身梨園世家，祖父孟七是同治、光緒年間的文武老生兼武凈演員，父孟鴻群和叔父小孟七均為文武老生。” [8]由于上述表格是對《中國京劇史》中卷的伶人祖籍統(tǒng)計(jì)，加上許姬傳對于梅蘭芳、孟小冬的了解程度，還是采用《中國京劇史》中卷的觀點(diǎn)。
上述二十位伶人，他們的祖籍身份地理分布情況如下：
表7 《中國京劇史》中卷北京籍伶人的祖籍地理分布情況
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省 區(qū) |
人 數(shù) |
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江蘇 |
6 |
|
安徽 |
6 |
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河北 |
2 |
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山東 |
2 |
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山西 |
2 |
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湖北 |
1 |
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天津 |
1 |
|
總計(jì) |
20 |
從這一表格中，可以發(fā)現(xiàn)幾個問題，一是北京籍伶人的祖籍，也都是伶人出生籍貫密集的省份，也就是說，伶人出生籍貫密集的省份，也是伶人移植最多的地區(qū)，他們的目的地大多是北京；二是如果仔細(xì)加以分析，這些北京籍伶人祖籍密集的省份，伶人祖籍也多集中在這個省份的某些地區(qū)，以上述表格中的江蘇而論，在六人中間，蘇州三人，包括屬于蘇州地區(qū)的原為元和現(xiàn)為吳縣一人，揚(yáng)州二人，臨近揚(yáng)州的泰州一人，因此，這些北京籍伶人的江蘇祖籍，主要集中在蘇州和揚(yáng)州以及它們的鄰近地區(qū)。
關(guān)于這一問題，潘光旦也曾經(jīng)根據(jù)他當(dāng)時手頭所有的伶人相關(guān)資料，得出六十二個家系曾經(jīng)有過移植的現(xiàn)象，而且，他們的目的地也都是北京。這些移植的伶人移出省份的具體市縣地理分布如下: [9]
表8 目的地北京的伶人家系移植情況
|
姓名或者所代表的家系 |
移出省份和縣市 |
移出原因 |
附注 |
|
徐小香 |
江蘇蘇州 |
由常州遷蘇州 |
|
|
羅巧福 |
同上 |
||
|
俞菊笙 |
同上 |
躲避戰(zhàn)亂 |
|
|
梅巧玲 |
同上 |
十歲時到北京 |
|
|
錢桂蟾 |
同上 |
||
|
時小福 |
同上 |
||
|
陳桂亭 |
同上 |
||
|
陸喜明 |
同上 |
隨班演戲 |
居住北京已經(jīng)四代 |
|
王長林 |
同上 |
躲避戰(zhàn)亂 |
|
|
范芷湘 |
同上 |
||
|
鄭多云 |
同上 |
||
|
張梅清 |
同上 |
||
|
夏鴻福 |
江蘇揚(yáng)州 |
||
|
蕭連芳 |
同上 |
躲避戰(zhàn)亂 |
由江西遷揚(yáng)州 居住北京已經(jīng)四代 |
|
吳盛珠 |
上海 |
居住北京已經(jīng)三代 |
|
|
王盛意 |
同上 |
居住北京已經(jīng)二代 |
|
|
方連元 |
江蘇丹徒 |
||
|
王絢云(即王采菱) |
江蘇靖江 |
躲避戰(zhàn)亂 |
|
|
王又宸 |
江蘇徐州 |
父親為官 |
|
|
諸桂枝 |
江蘇海門 |
||
|
余玉琴 |
安徽潛山 |
父避繼母虐待 |
曾至上海 |
|
楊月樓 |
同上 |
避難 |
|
|
程長庚 |
同上 |
|
葉盛璋 |
安徽太平 |
避荒 |
|
|
米喜子 |
同上 |
尋找唱戲機(jī)會 |
|
|
劉倩云 |
安徽望江 |
||
|
楊隆壽 |
安徽桐城 |
避匪 |
|
|
楊小朵 |
安徽合肥 |
||
|
曹春山 |
安徽歙縣 |
躲避戰(zhàn)亂 |
一說是懷寧人 |
|
李壽峰 |
安徽祁門 |
||
|
吳鐵庵 |
安徽 |
||
|
王斌芬 |
同上 |
||
|
張二奎 |
同上 |
一說是天津人 |
|
|
陳四兒 |
同上 |
||
|
余三勝 |
同上 |
躲避戰(zhàn)亂 |
一說是湖北人 |
|
小蘭英 |
天津 |
||
|
孫福喜 |
同上 |
由遼陽遷天津 |
|
|
殷連壽 |
河北冀縣 |
經(jīng)商 |
居住北京已經(jīng)三代 |
|
李連貞 |
同上 |
居住北京已經(jīng)二代 |
|
|
貫大元 |
河北昌平 |
居住北京已經(jīng)數(shù)代 |
|
|
盧長福 |
同上 |
||
|
侯喜瑞 |
河北衡水 |
經(jīng)商 |
居住北京已經(jīng)二代 |
|
何連濤 |
河北霸縣 |
避荒 |
|
|
劉盛蓮 |
河北河間 |
居住北京已經(jīng)二代 |
|
|
荀慧生 |
河北東光 |
由洛陽遷東光 |
|
|
趙盛碧 |
河北饒陽 |
居住北京已經(jīng)二代 |
|
|
路三寶 |
山東濟(jì)南 |
||
|
唐富堯 |
同上 |
居住北京已經(jīng)三代 |
|
|
于連泉 |
山東登州 |
||
|
琴雪芳 |
山東 |
||
|
蘇連漢 |
同上 |
||
|
譚鑫培 |
湖北黃陂 |
避難 |
一說是江夏人 |
|
姚 四 |
同上 |
||
|
汪桂芬 |
湖北漢川 |
一說是安徽人 |
|
|
吳紅喜 |
湖北 |
學(xué)戲 |
|
|
王琴儂 |
浙江紹興 |
||
|
黃金鳳 |
同上 |
||
|
侯峻山 |
山西太原 |
由洪洞遷太原 曾至張家口 |
|
|
劉奎官 |
河南開封 |
由歷城遷開封 |
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馬富祿 |
陜西扶風(fēng) |
居住北京已經(jīng)三代 |
|
|
黃玉麟 |
江西 |
由貴州遷江西 曾至上海 |
|
|
孫菊仙 |
遼寧遼陽 |
居住天津 |
需要說明的是，當(dāng)時上海屬于江蘇，天津和北京昌平屬于河北，因此，上海、天津和北京昌平仍然作為江蘇、河北的縣市。從這一表格中，可以清晰地反映出伶人移出省份的具體市縣地理分布，移植伶人集中在某些市縣中。對此，潘光旦曾經(jīng)寫道：
近代伶人雖以蘇、皖、楚三省為獨(dú)多，而真正的淵藪則限于每一省區(qū)的一角。這一角，在江蘇為蘇州楊州；在湖北為黃陂向南到武昌一路，譚鑫培一系的出生地，有的說黃陂，有的就說武昌，在安徽是長江以北的西南一隅；北至合肥，南及桐城、潛山、太湖、望江，都有過伶人向北移植，而潛山和太湖兩個近鄰的縣份所貢獻(xiàn)的尤其是來得顯著。曹春山一系的出生地，有的說是歙縣，有的說是懷寧，倘若是懷寧，并且是懷寧石牌市人。在安慶的本地人，向有“無石不成班”的話，也可見石牌市所出伶人之多了。以地位而論，石牌市恰好在懷寧、潛山、太湖、望江四個縣份的中間。還有一點(diǎn)也是值得注意的。河北本省以內(nèi)向北平移植的分子，除了昌平的兩個例外，原籍全都在北平以南，例如東光、衡水、霸縣、冀縣、饒陽、河間，并且都可以說是正在南北交通孔道之上，和南方移植的大勢完全吻合。假若要找尋一些解釋的話，我們不妨說，這些縣份里的土著，恐怕有一部分原是南來的移民，不過中間略有耽擱，沒有一口氣到北平罷了。[10]
根據(jù)以上論述，伶人出生籍貫密集的省份，也是伶人移植最多的省份，例如河北、江蘇、安徽、湖北、山東，而且，這些省份的伶人，也往往集中在某些市縣，“真正的淵藪則限于每一省區(qū)的一角”，形成了中國伶人地理分布的獨(dú)特面貌。
注釋：
[1] 引自《宦門子弟錯立身》題目。
[2] 北京市政協(xié)文史委員會：《梨園往事》，北京出版社2000年版，第558頁。
[3] 潘光旦：《潘光旦文集·第二卷》，北京大學(xué)出版社1994年版，第138頁。
[4] 潘光旦：《潘光旦文集·第二卷》，北京大學(xué)出版社1994年版，第139頁。
[5] 詳見潘光旦：《潘光旦文集·第二卷》，北京大學(xué)出版社1994年版，第140頁，第141頁，第142頁，第143頁，第144頁。
[6] 詳見潘光旦：《潘光旦文集·第二卷》，北京大學(xué)出版社1994年版，第144頁，第145頁，第146頁，第147頁，第148頁，第149頁，第150頁，第151頁，第152頁。
[7][臺灣] 丁秉鐩：《菊壇舊聞錄》，中國戲劇出版社1995年版，第356頁。
[8] 北京市藝術(shù)研究所、上海藝術(shù)研究所：《中國京劇史》（中），中國戲劇出版社1999年版，第1133頁。
[9] 潘光旦：《潘光旦文集·第二卷》，北京大學(xué)出版社1994年版，第265頁, 第266頁, 第267頁。
[10] 潘光旦：《潘光旦文集·第二卷》，北京大學(xué)出版社1994年版，第153頁, 第154頁, 第155頁。
Discussion on the Ditribution of Chinese Actors’ Families
Li Zhen-lin
(ShanghaiTheaterAcademy,Shanghai 200040, China)
Abstract: Traditional Chinese actors’ families have a nature of flowage. The distribution of their emigrating regions shows a fairly intensive trend, which has close ties to the drama, accent, and playwrights’ birthplaces, while the political, economic and culture environment is the real cause. Besides, it is the process of historical evolution. In the period of Qing dynasty and the Republic of China, the actors-intensive provices as Beijing, Hebei, Jiangsu, Anhui, Hubei and Shandong ultimately formed an actors-intensive strip from the north to the south. Anhui and Hubei are slightly partial to the central region, while the other provinces: Beijing, Hebei, Shandong and Jiangsu stand in a line on the east of China, which line has two intensive ends and a thin central part, that is to say, Beijing, Hebei and Jiangsu are more intensive than Shandong. Beijing and Shandong are the two best actors-intensive places. After the Taiping Heavenly Kindom movement, Beijing has become the biggest place that actors gather in. This is greatly related to the flowage of actors’ families. Now many Beijing actors are the descent of the actors who had emigrated to Beijing during that period. The regions, where the actors multiply, are usually where the favorites the other actors emigrate to.
Key words: Chinese actors’ families a nature of flowage distribution the law of immigration