二十世紀(jì)前哈薩克斯坦的藝術(shù)創(chuàng)作
劉文斌
（浙江理工大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院，浙江 杭州 310013）
摘 要：20世紀(jì)以前是哈薩克斯坦歷史巨變的年代。俄羅斯為了對(duì)哈薩克斯坦資源與社會(huì)進(jìn)行全面的控制，對(duì)其進(jìn)行了各種科學(xué)探險(xiǎn)活動(dòng)。參與探險(xiǎn)的藝術(shù)家以其藝術(shù)創(chuàng)作為俄羅斯政府提供了詳細(xì)的人文與自然資料的同時(shí)，也進(jìn)行了以哈薩克斯坦為主題的繪畫創(chuàng)作，拉開了哈薩克斯坦藝術(shù)創(chuàng)作的序幕。
關(guān)鍵詞：20世紀(jì)前；哈薩克斯坦；藝術(shù)創(chuàng)作
20世紀(jì)以前是哈薩克斯坦歷史巨變的年代，19世紀(jì)初哈薩克斯坦一些小部落和一部分中等部落政治上加入了俄羅斯。[1](5)>俄羅斯為了從領(lǐng)土、政治、經(jīng)濟(jì)上對(duì)哈薩克斯坦實(shí)行全面殖民、對(duì)中亞實(shí)行全面占領(lǐng)，在意識(shí)形態(tài)和文化藝術(shù)上實(shí)行全面同化，在軍隊(duì)的護(hù)送下派出了科學(xué)探險(xiǎn)隊(duì)，參與科學(xué)探險(xiǎn)的畫家承擔(dān)了描繪地形、地貌和記錄人文自然風(fēng)光的角色，為俄羅斯政府提供了詳細(xì)的人文自然資料。正是由于這些藝術(shù)家在科學(xué)探險(xiǎn)時(shí)所創(chuàng)作的藝術(shù)作品不斷出現(xiàn)在俄羅斯和歐洲各大藝術(shù)館，使哈薩克斯坦豐富的資源和遼闊的土地以及淳樸的民風(fēng)在歐洲和俄羅斯名聲大震。藝術(shù)創(chuàng)作上的成功極大地刺激了藝術(shù)家的獵奇與創(chuàng)作的熱情，拉開了20世紀(jì)以前哈薩克斯坦藝術(shù)創(chuàng)作的序幕。
一、科學(xué)探險(xiǎn)與藝術(shù)創(chuàng)作>
據(jù)史料記載，從16世紀(jì)起，俄羅斯就開始了東擴(kuò)的行動(dòng)，并以科學(xué)考察與探險(xiǎn)為前奏。我們從這些有限的文獻(xiàn)資料中可以看到，參與探險(xiǎn)的藝術(shù)家具有兩種重要使命，其一，關(guān)注民族地理的描繪，為政府提供可靠的地理資料；其二，關(guān)注哈薩克斯坦傳統(tǒng)的服裝、器物以及哈薩克斯坦土著民族風(fēng)貌的描繪，為沙俄全面殖民政策的落實(shí)提供依據(jù)；與此同時(shí)，藝術(shù)家們處于藝術(shù)的本能進(jìn)行了客觀的藝術(shù)創(chuàng)作，為哈薩克斯坦灑下了藝術(shù)創(chuàng)作的種子，也為19世紀(jì)后半葉和20世紀(jì)哈薩克斯坦的藝術(shù)繁榮奠定了良好的基礎(chǔ)。
英國人約翰·凱斯泰爾是第一位到達(dá)哈薩克斯坦進(jìn)行圖形繪制的藝術(shù)家，1736年他完成了從奧倫堡①>到哈薩克斯坦的旅行。1784年用德語出版了他的旅行記，書中有13頁插圖展示了18世紀(jì)哈薩克斯坦的歷史現(xiàn)狀。
隨后，俄羅斯探險(xiǎn)家帕拉斯1768-1774年間的探險(xiǎn)旅行記《橫貫俄羅斯帝國各省的旅程》(1773)和博物學(xué)家和旅行家戈·格爾羅格 (1729-1802)1779年在圣·彼得堡出版的《俄羅斯國家所有民族概述》兩本書中記載了油畫家尼古拉·德米特里耶夫和畫家艾·格奧爾的插圖《哈薩克騎士》和《哈薩克婦女》。[2](28)>>
19世紀(jì)初哈薩克斯坦著名畫家有符·彼特羅夫和穆·伊·穆雅戈夫等，其中，伊米利亞爾·米哈伊羅維奇·卡羅涅耶夫 (1780-1839后) 在阿爾泰地區(qū)旅行中創(chuàng)作了《悲慘的罪犯在烏斯特卡緬堡勞作》《罪犯在鹽湖勞作》《彼得羅巴甫洛夫斯克風(fēng)光》《伊希姆邊界線堡壘》等一系列水彩畫，他是第一位在俄羅斯舉辦哈薩克斯坦探險(xiǎn)創(chuàng)作展覽的人，并獲得了巨大的影響。
在1812至1813年間，畫家卡羅涅耶夫在巴黎出版了兩卷法語版的畫冊，畫冊中有描繪哈薩克斯坦的插畫，如《哈薩克斯坦蘇爾坦》《哈薩克人帶著獵鷹打獵》《烏拉爾哥薩克支隊(duì)》等作品，畫家側(cè)重于地理和結(jié)構(gòu)清晰的描繪，將自己描繪的文獻(xiàn)資料精確作為必要條件。 [3](118-112)>
浪漫主義藝術(shù)家阿列克沙德爾·奧謝巴維奇·奧洛夫斯基（1777-1831）的作品表現(xiàn)了居住在哈薩克斯坦這片領(lǐng)土上的吉爾吉斯人、格魯吉亞人、亞美尼亞人和哈薩克人。畫家善于描繪戰(zhàn)爭場面，他用繪畫藝術(shù)的視覺形式表述了哈薩克斯坦人民為民族的獨(dú)立所付出的努力。
畫家阿列克沙德爾·奧謝巴維奇·奧洛夫斯基1809年作為一名藝術(shù)家被指派到俄羅斯軍事總指揮部管理哥薩克人居住地區(qū)設(shè)計(jì)軍事服裝，藝術(shù)家利用這一特殊的身份，在十多年間創(chuàng)作了一系列描繪哈薩克人以及他們的馬匹和彈藥的作品。其中最著名的《哈薩克騎士》《哈薩克人》和《兩個(gè)哈薩克騎士》?！豆_克騎士》這幅作品描繪了哈薩克騎手與高山相互映照，通過藍(lán)天飛來的云強(qiáng)調(diào)人的勇敢，暗示戰(zhàn)爭的濃煙。畫家對(duì)人的著裝細(xì)致描繪，畫中的一支筆和一支弓箭的幻真描繪，表達(dá)了藝術(shù)家想要達(dá)到作品與歷史精確的思想。[4](6)>>
19世紀(jì)20年代畫家阿·奧洛夫斯基繼續(xù)創(chuàng)作很多真實(shí)描繪哈薩克人生活的作品，他的后期作品著力表現(xiàn)了哈薩克人在1812年對(duì)拿破侖戰(zhàn)爭中所扮演的積極角色。其中有《哈薩克騎士》《休息中的哈薩克人》《哈薩克隊(duì)伍》《哈薩克人在休息地》等。在1807年至1821年，他創(chuàng)作了40多幅具有哈薩克風(fēng)格的作品，主要代表是披甲的哈薩克騎士，如《騎白馬的哈薩克人》《哈薩克馬術(shù)隊(duì)》（1811年）《哈薩克和哥薩克戰(zhàn)役》等。
1832年，中亞學(xué)者阿列克謝·列夫賽爾關(guān)于哈薩克、哥薩克、柯爾克孜部落和草原的三本著作在圣彼得堡出版。書中收集了包括畫家阿·奧洛夫斯基《哈薩克》《一位哈薩克年輕婦女》《一位哈薩克老婦人》等繪畫作品。
19世紀(jì)20-30年代，畫家科·布柳洛夫(1799-1852) 和維·特洛彼尼爾（1776-1857）的哈薩克人與生活的主題繪畫享有盛譽(yù)。在哈薩克斯坦烏拉爾斯克博物館里收藏有畫家維·特洛彼尼爾繪畫創(chuàng)作。[5](182)>在俄羅斯國立特列季亞科夫美術(shù)館，我們可以看到畫家科·布柳洛夫在1837年畫的《瓦西里·阿列克謝耶維奇·別洛夫斯格沃將軍的肖像》。
畫家科·布柳洛夫以表現(xiàn)英雄人物的創(chuàng)作為主，畫家筆下的英雄人物大都是俄羅斯東擴(kuò)時(shí)的侵略者。但是，畫家認(rèn)為哈薩克斯坦遼闊草原的浪漫主義環(huán)境和天空大塊的飄忽不定的云彩是迷人的，但是，原住民族對(duì)女性的奴役是哈薩克斯坦當(dāng)時(shí)政治的不完美。畫家用藝術(shù)作品試圖傳播政治平等的民主思想，他把這些政治平等的傳播寄托在這些具有人文主義思想的將軍身上。
1833年軍事攝影家、畫家馬特維爾·巴弗洛維奇·巴彼果夫在19世紀(jì)初和一些業(yè)余藝術(shù)家進(jìn)行哈薩克斯坦的地圖繪制工作，在奧姆斯克②>他們制作了《東柯爾克孜- 凱薩克中部部落及鄰近部落和領(lǐng)土地圖》，與此同時(shí)，也創(chuàng)作了一系列民族地理水彩畫。
畫家科·布柳洛夫非常尊重另一位畫家爾·切爾捷耶夫創(chuàng)作了著名的哈薩克作曲家、歌手《達(dá)烏列·舒格列瓦 (1820-1887)的肖像》。這幅作品描述了一群娛樂者，舞者站在舞臺(tái)的中心，滑稽演員在一群旁觀者前表演一個(gè)喜劇場景。畫面中有依靠手杖站著的江布爾的首領(lǐng)阿力尼亞孜·卡納達(dá)庫洛夫、探險(xiǎn)隊(duì)隊(duì)員瑪卡達(dá)伊·荷徳讓赫米多夫，還有著名的摔跤牧人伊斯巴賽·奇根。畫面中還有長者達(dá)烏列特格力伊的妻子薩拉達(dá)和她的兒子阿茲馬特格里姆，畫面中央，代表人物達(dá)烏列特格力伊同熱魯扎古一起表演冬不拉。右邊，一個(gè)稅務(wù)員正在喝馬奶。從畫面中判斷，達(dá)烏列特格力伊是一個(gè)身體強(qiáng)壯、肩膀方正、中等個(gè)子的男人，他手掌細(xì)嫩，手指修長。這幅畫面是以民族地理的精確描繪為特征。[6](114)>>
畫家瓦西里·伊萬洛維奇·什杰爾布魯格(1818-1845)對(duì)哈薩克斯坦非常熟悉，他喜歡旅游，他走訪了俄羅斯和哈薩克斯坦許多地區(qū)，他還是在女皇命令下出版的有俄羅斯風(fēng)景的畫冊作者。在去奧倫堡的旅途中，他走訪了哈薩克的鄉(xiāng)村?，F(xiàn)存莫斯科國立文學(xué)博物館的水彩畫《維·達(dá)爾首次在赫維爾斯勘察》就是畫家瓦西里·伊萬洛維奇·什杰爾布魯格1839年所作。在這個(gè)博物館里還存放著水彩畫家菲·拉特噶爾達(dá)的畫作《維·達(dá)爾③>在赫維爾斯勘察》，在這幅畫中，達(dá)爾被描繪成東方主義者。在維·什杰爾別爾噶的民族地理一書中有畫家菲·拉特噶爾達(dá)的水彩畫《哈薩克》《獵鳥》和《南方的風(fēng)景》，所有這些畫面都充滿了生活情趣，它們準(zhǔn)確地反映了人們的生活方式。[7](45)>>
畫家阿列克謝依·弗拉布維奇·切爾雷耶夫 (1824-1863)在穆·瓦爾巴耶夫的工作室中受到了現(xiàn)實(shí)主義畫家阿·維杰耶羅夫和巴·費(fèi)達(dá)朵夫的影響，成為現(xiàn)實(shí)主義繪畫大師，1860年，他在意大利創(chuàng)作的《車上的襲擊》和《在諾曼底的漁民》繪畫作品，使他獲得了俄羅斯院士稱號(hào)。[8](370-372)>然而，畫家對(duì)哈薩克斯坦的歷史更感興趣，現(xiàn)存的格爾薩夫的復(fù)制品是從阿·切爾雷耶夫的原作的仿制品。畫家阿·切爾雷耶夫應(yīng)總督委員會(huì)的請求下，創(chuàng)作了一幅描繪一位哈薩克女人穿著民族服裝，手中拿著鞭子，騎著駱駝，穿越無限延綿的山巒的畫作深受沙皇喜歡，沙皇賜予藝術(shù)家手戴鉆石。1850年前后，畫家切爾雷耶夫創(chuàng)作了作品《在哈薩克山脈止步的俄羅斯朝圣者》和《達(dá)爾斯·戈?duì)柛駹栆S奇·帥夫琴克在流亡中》。在圣彼得堡的俄羅斯博物館現(xiàn)存的作品有《哈薩克幼稚園》《從塞勒河的左邊看阿克-滅切提》和《阿克滅切提的內(nèi)部》。
我們從以上畫家的作品中可以看到，畫家們到哈薩克斯坦的探險(xiǎn)肩負(fù)著俄羅斯東擴(kuò)的任務(wù)，而此時(shí)處在沙皇封建專制主義和農(nóng)奴制時(shí)期，反對(duì)沙皇統(tǒng)治下腐朽的農(nóng)奴制度的斗爭此起彼伏，批判現(xiàn)實(shí)主義的熱潮正在掀起。到哈薩克斯坦探險(xiǎn)藝術(shù)家的作品明顯的帶有批判現(xiàn)實(shí)主義繪畫的影子，折射出了車爾尼雪夫斯基“美是生活”這一重要命題。
二、現(xiàn)實(shí)主義繪畫的興起>
19世紀(jì)中期，俄羅斯完成了對(duì)哈薩克斯坦政治一體化進(jìn)程，并在哈薩克斯坦境內(nèi)建立了許多軍事堡壘。俄羅斯對(duì)哈薩克斯坦的社會(huì)需求變得更加強(qiáng)烈，大使館、各類委員會(huì)以及探險(xiǎn)活動(dòng)的數(shù)量大大增加。藝術(shù)家們在探險(xiǎn)中對(duì)于這一地區(qū)人民生活和自然發(fā)生了濃厚的興趣，他們的繪畫作品真實(shí)地反映了那個(gè)時(shí)代民族的特征，成為哈薩克斯坦現(xiàn)實(shí)主義繪畫的起源。藝術(shù)家的藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)激發(fā)了更多的藝術(shù)家前往哈薩克斯坦的熱情，這些藝術(shù)家也成為哈薩克斯坦現(xiàn)實(shí)主義繪畫藝術(shù)的傳播者與教育家。他們在考察和探險(xiǎn)中加深了對(duì)東方文化和中亞宗教的了解，為哈薩克斯坦乃至中亞藝術(shù)的繁榮與發(fā)展做出了貢獻(xiàn)，填補(bǔ)了這一地區(qū)由于宗教原因沒有人物繪畫的空白，為前蘇聯(lián)的建立和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，也奠定了20世紀(jì)哈薩克斯坦成為中亞藝術(shù)中心的地位。
達(dá)爾斯·戈?duì)柛駹栆S奇·帥夫琴克(1814-1861)是哈薩克斯坦歷史上具有重要影響的藝術(shù)家，阿拉木圖市中心一條主要街道是以他的名字命名。達(dá)·戈·帥夫琴克出生在烏克蘭一個(gè)農(nóng)民家庭，父親負(fù)債累累，他從小在孤兒院過著悲慘的生活。在哈薩克斯坦服兵役的幾年里，達(dá)·戈·帥夫琴克深切感受到哈薩克斯坦人民對(duì)美好生活的追求和大自然無窮的魅力。1833年達(dá)·戈·帥夫琴克在哈薩克斯坦被送往荷爾雅耶夫的工作室學(xué)習(xí)繪畫，1838年他在藝術(shù)家柯·布留洛夫和詩人烏·茹科夫的努力下從債役中解脫出來，于1838年至1845年，在圣彼得堡皇家美術(shù)學(xué)院柯·布留洛夫的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)。[9](23)>>
1846年達(dá)·戈·帥夫琴克由于加入了已被消滅的秘密的基里爾-米佛基葉夫社團(tuán)被送往哈薩克斯坦監(jiān)獄服刑。流放時(shí)期正是達(dá)·戈·帥夫琴克藝術(shù)創(chuàng)作的繁榮期。達(dá)·戈·帥夫琴克加入由阿·布達(dá)果夫發(fā)起的咸海探險(xiǎn)活動(dòng)，探險(xiǎn)活動(dòng)的艱辛和面對(duì)荒無人煙、酷寒和猖獗的各類疾病以及在同不尋常的人們交流的過程中，達(dá)·戈·帥夫琴克形成了批判現(xiàn)實(shí)主義的世界觀，奠定了他在俄羅斯文學(xué)藝術(shù)界的地位。他一直銘記著在考察隊(duì)里一直幫助他的許多考察隊(duì)員，常常覺得流放哈薩克斯坦是自己的命中注定，在他的內(nèi)心里建立了自己面對(duì)流放的“懲罰、痛苦，但不后悔”的信念。
在流放哈薩克斯坦期間，達(dá)·戈·帥夫琴克創(chuàng)作了450多幅繪畫作品，其中350幅都是以描繪哈薩克斯坦人民和生活為主題的作品。《哈薩克男孩生爐子》《哈薩克人在爐火旁》和《傍晚的月亮》充分表達(dá)了作者對(duì)哈薩克人民內(nèi)心的情感，同樣表現(xiàn)出了畫家精湛的藝術(shù)表現(xiàn)手法。
畫家布拉尼斯洛夫·扎列斯戈伊 (1820-1880)是達(dá)·戈·帥夫琴克同時(shí)代的人。他在圣彼得堡大學(xué)畢業(yè)后被送往奧倫堡參加了1848年3月阿拉爾考察隊(duì)的工作，在1851-1852年參與了新彼得羅夫駐防軍的考察隊(duì)。在烏拉爾山，他們一起整理咸海探險(xiǎn)的材料并參加了駐防軍考察隊(duì)的地質(zhì)探險(xiǎn)。畫家布·扎列斯戈伊習(xí)慣了哈薩克人的生活方式，他作品中帶有濃厚的哈薩克風(fēng)格，他創(chuàng)作了《哈薩克婦女》《瑪?shù)率材瓤碌幕▓@》等一系列現(xiàn)實(shí)主義繪畫作品。畫家曾回憶說：“在流放時(shí)期，繪畫不是為了自己。對(duì)于自己來說時(shí)間伴隨手臂中的鉛筆流逝是最好不過的，創(chuàng)作靈感是遺忘劇烈悲傷的良藥，如果我在同一地點(diǎn)同一時(shí)間從事同一件事，巨大的痛苦就像荒漠將環(huán)繞在我的周圍，人如果脫離了航道，不管遇到何種美景，這個(gè)美景總是凄涼的。”[1](104)>>
畫家尼格達(dá)·費(fèi)達(dá)洛維奇·薩維切夫（1820-1885）在哈薩克斯坦流放期間走訪了許多地方，他在19世紀(jì)60-70年代的烏拉爾俄羅斯的軍隊(duì)公報(bào)中發(fā)表了一些歷史札記，極力宣揚(yáng)俄羅斯和哈薩克合作的益處，成為俄羅斯殖民哈薩克斯坦的吹鼓手，其中一本書中有《沖擊烏拉爾哈薩克》《熱情的烏拉爾哈薩克》《佛》《沖擊河灘》《河灘》《烏拉爾的懺悔節(jié)》《烏拉爾哈薩克人住所》《酒坊》《小酒坊》等12幅插圖。[1](104)>
另一位哈薩克斯坦探險(xiǎn)家巴維爾·米哈伊洛維奇·卡什洛夫（1824-1891）于1856-1857年在天山進(jìn)行了著名的科學(xué)探險(xiǎn)旅行，他的水彩畫1867年在莫斯科大學(xué)獲得了銅獎(jiǎng)。在圣彼得堡地理協(xié)會(huì)檔案館里保存著藝術(shù)家的148幅從阿爾泰到謝米爾奇雅路上創(chuàng)作的作品。
卡什洛夫的作品描繪了北哈薩克斯坦的風(fēng)景和日常生活的物品、衣服、餐具等。在托穆斯大學(xué)保存的書中記載了他的18頁作品《天山大自然的風(fēng)》《哈薩克山脈的風(fēng)景》《帶著獵鷹打獵》等等，成為人們欣賞哈薩克斯坦風(fēng)情的重要藝術(shù)資料。同時(shí)代畫家安德烈·尼古拉耶維奇·果爾羅維奇（1818-1889）的作品《奧倫堡的牲畜市場》《草原休息》《焦慮》作品和著名畫家弗拉基米爾·尼古拉耶維奇·布拉特尼果夫（1832-1875）的作品，成為哈薩克斯坦現(xiàn)實(shí)主義繪畫的代表作，對(duì)于推動(dòng)哈薩克斯坦現(xiàn)代科學(xué)、文化和藝術(shù)的啟蒙，有很大的歷史貢獻(xiàn)。
19世紀(jì)中期，俄羅斯對(duì)亞洲地區(qū)的探索已經(jīng)呈現(xiàn)出了有計(jì)劃的、科學(xué)的特征，一大批專業(yè)的、業(yè)余畫家分布在哈薩克斯坦的各個(gè)角落，他們將地區(qū)特征與自己的藝術(shù)創(chuàng)作融合在一起，為這一地區(qū)繪制地圖，表現(xiàn)這一地區(qū)的自然、建筑、民族藝術(shù)。他們在這些以科學(xué)、民族地理的特征的作品和帶有裝飾情感的水彩畫中表達(dá)了新的人文主義思想，為后來者的藝術(shù)創(chuàng)造奠定了基礎(chǔ)。
三、藝術(shù)家的良知>
19世紀(jì)后期，俄羅斯將哈薩克斯坦的領(lǐng)土分成了不同的地區(qū)，并開辦學(xué)校、建立急救中心和醫(yī)院。在中心城市設(shè)立語言學(xué)校、師范學(xué)校，在城鎮(zhèn)開辦教堂和學(xué)校，初步形成了哈薩克斯坦現(xiàn)代社會(huì)的雛形。
俄羅斯在其中部地區(qū)和烏克蘭實(shí)行新定居政策，使缺少土地和失去土地的農(nóng)民遷徙到哈薩克斯坦東部和其山脈地區(qū)，推進(jìn)了哈薩克斯坦農(nóng)業(yè)的快速發(fā)展。俄羅斯在哈薩克斯坦開采礦山并建立配套的工廠，使哈薩克斯坦的工業(yè)得到了良好的發(fā)展。工業(yè)輸出增加也提高了哈薩克斯坦對(duì)外交流的方式，初步形成了哈薩克斯坦工人階級(jí)的雛形。
畫家瓦西里·格列格爾耶維奇·別爾夫 (1833-1882) 的作品《作家瓦·達(dá)爾的肖像》（1871）以及與哈薩克斯坦有貿(mào)易往來的莫斯科商人赫魯達(dá)夫 (1868)的肖像、《哈薩克罪犯頭領(lǐng)》 (1873)，表現(xiàn)歷史題材的作品《布格耶瓦法庭》，同時(shí)代的風(fēng)景畫家謝爾蓋·尼古拉耶維奇·阿姆莫索夫（1837-1886）《風(fēng)景》，畫家謝·符·伊萬洛夫《向新的地方遷徙》（1886）的等作品，表現(xiàn)了俄羅斯殖民統(tǒng)治和處于對(duì)原始統(tǒng)治改革時(shí)期的特征。
畫家維克多·米哈伊洛維奇·瓦斯涅佐夫 (1848-1926)的作品中也體現(xiàn)了哈薩克主題。他應(yīng)邀做《風(fēng)景如畫的俄羅斯》中有關(guān)哈薩克斯坦的插畫作品《出嫁的哈薩克新娘》（1885）。在1884年和1885年的第十卷和第十一卷分別是關(guān)于土耳其斯坦和哈薩克斯坦，書中展示了哈薩克斯坦不同類型的城市、工藝作品、服飾、風(fēng)景題材和名勝等。藝術(shù)家的注意力集中在這一地區(qū)的歷史、考古和觀察當(dāng)?shù)厝嗣竦纳?，收集陶瓷、板巖的樣品等工作。
藝術(shù)家和政治家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家和軍人有著本質(zhì)的不同，因?yàn)樗囆g(shù)家所關(guān)注的不僅是政治、經(jīng)濟(jì)和俄羅斯東擴(kuò)時(shí)展現(xiàn)的輝煌，藝術(shù)家們往往會(huì)更關(guān)注處于社會(huì)活動(dòng)中的弱者。19世紀(jì)下半葉俄羅斯歷史上最為悲劇的政治現(xiàn)象——俄羅斯的軍隊(duì)將平原居住的人民從俄羅斯邊境趕到哈薩克斯坦山脈的事件，反應(yīng)這一悲劇的作品，被俄羅斯人和其統(tǒng)治階層們指責(zé)為愛國主義的缺失。他們聲稱藝術(shù)家沖撞了俄羅斯軍隊(duì)的勝利，展示了勝利者的傷病、死亡和不幸。
在哈薩克斯坦國立藝術(shù)博物館收藏有雕塑家阿·奧別爾（1843-1917）的作品《騎馬的哈薩克人》(1879)，作品表現(xiàn)了騎手正在點(diǎn)煙斗的瞬間，這幅現(xiàn)實(shí)主義雕塑作品真實(shí)的再現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代哈薩克牧人的特征。著名的雕塑家葉·阿·拉爾瑟爾(1848-1887)在1869年從圣·彼得堡大學(xué)法律系畢業(yè)獲得副博士學(xué)位后在美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)了繪畫藝術(shù)和雕刻藝術(shù)。葉·阿·拉爾瑟爾后來游歷了烏克蘭、克里米亞、高加索和哈薩克斯坦，創(chuàng)作了《捕獲野馬》(1878)、《休息的哈薩克人》(1880)等表現(xiàn)哈薩克斯坦人和不同品種馬的形象，自然地呈現(xiàn)了人和動(dòng)物在靜止和運(yùn)動(dòng)時(shí)的狀態(tài)。[1](102)>
19世紀(jì)80-90年代，藝術(shù)家的作品大都以哈薩克為主題，當(dāng)時(shí)有許多著名的俄羅斯作家和優(yōu)秀的科學(xué)家在哈薩克斯坦工作，在這些著名的人物中有畫家謝羅夫·葉夫斯達(dá)費(fèi)耶維奇·克拉恰科夫斯格（1854-1914）、歷史畫繪畫大師謝爾蓋葉·瓦西里耶維奇·伊萬洛夫（1864-1910）、油畫家沙瑞·米哈伊爾·馬卡羅維奇（1818-1887）、油畫家葉菲莫夫·尼古拉依·葉非莫維奇（1838-1891）、油畫家尼古拉依·葉非莫維奇·謝瑪果夫（1826-1886），還有人民藝術(shù)家彼·拉巴羅夫、教育家格·古什果夫、地質(zhì)學(xué)家德·爾·伊萬洛夫等。[1](101)> 許多畫家采用了現(xiàn)實(shí)主義的手法表現(xiàn)哈薩克人民的生活。在謝米巴拉金斯克博物館收藏有巴維爾·達(dá)利特爾維奇·羅布洛夫（1857-1887）的油畫作品《哈薩克人》《哈薩克姑娘》《哈薩克老人》等現(xiàn)實(shí)主義繪畫作品。在這里有許多俄羅斯著名的作家、教育家和藝術(shù)家，他們用不同形式的藝術(shù)作品表現(xiàn)了俄羅斯社會(huì)生活的民主傾向，并強(qiáng)調(diào)人們生活的艱辛和對(duì)幸福生活的向往。很多藝術(shù)家參與了《風(fēng)景如畫的俄羅斯》中哈薩克斯坦的民族地理畫冊的編繪，以大量的、不同種類的藝術(shù)形式，創(chuàng)作了一幅幅中亞地區(qū)19世紀(jì)后半葉的生活場景，作品中反映了戰(zhàn)爭、民族、社會(huì)和農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的主題，這些作品體現(xiàn)了藝術(shù)家的良知。
四、學(xué)校教育的興起>
在19世紀(jì)末期和20世紀(jì)初期，哈薩克斯坦的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系和文化生活發(fā)生了巨大的變化。大小城市成為工業(yè)、貿(mào)易和文化中心。在奧倫堡、烏拉爾斯科、謝米巴拉金斯克、鄂木斯克、塔什干開設(shè)了文法學(xué)校、師范學(xué)院，歷史和科學(xué)社會(huì)學(xué)得到了重視和發(fā)展。開始發(fā)行報(bào)紙、雜志等刊物，學(xué)校開設(shè)美術(shù)、音樂課程等，對(duì)人們的審美教育做出了很大的貢獻(xiàn)。
19世紀(jì)90年代，在奧姆斯科成立了私人藝術(shù)工作室，1907年成立了“草原地區(qū)藝術(shù)愛好者協(xié)會(huì)”。在奧姆斯科藝術(shù)博物館收藏了協(xié)會(huì)畫家阿·馬克果1917年創(chuàng)作的作品《在草原上》和《巴依格》，[1](111)>前一幅作品表現(xiàn)了哈薩克騎士在廣袤的草原上的典型形象，藝術(shù)家運(yùn)用高超的技藝表現(xiàn)了他們的服飾、動(dòng)物的運(yùn)動(dòng)和背景中的細(xì)節(jié)，后一幅畫中是一個(gè)哈薩克人騎著駱駝孤獨(dú)的側(cè)影。奧姆斯科藝術(shù)博物館還收藏了油畫家伊·瓦羅果夫（18875-？）、美術(shù)教育家尼古拉·赫洛朵夫(1850 -1935)的作品。這些藝術(shù)家都是出生在俄羅斯，受過高等藝術(shù)教育，他們在哈薩克斯坦和中亞的旅行中從自然中找到靈感，他們定居在阿拉木圖，為哈薩克斯坦的藝術(shù)教育做出了貢獻(xiàn)。
美術(shù)教育家尼古拉·赫洛朵夫是一位天才美術(shù)教育家，他的學(xué)生中有許多著名的藝術(shù)家，如哈薩克斯坦著名藝術(shù)家阿·卡斯捷耶娃、阿·楚格夫、阿·巴爾洛夫和馬斯列索夫。尼古拉·赫洛朵夫自1910年起，就積極參加莫斯科和圣彼得堡的展覽。他創(chuàng)作了《柴火集》 《婦女們打羊毛》（1889）、《被暴風(fēng)雨趕上》(1896)、《草原上的牧羊人》(1898)等一些著名的作品。哈薩克斯坦美麗的自然風(fēng)光賦予藝術(shù)家創(chuàng)作的靈感，哈薩克斯坦阿拉木圖國立博物館收藏了畫家130幅作品。[1](116)>
畫家往往是他生活的那片土地上的精靈，他的靈魂、他的心靈、他的眼睛和他的畫筆，是反射那片土地及其生命的鏡子。任何一位畫家的成名之作都會(huì)是他繪有典型形象的作品，這些形象代表了他所要描繪的民族與地域。[10](26-27)>在哈薩克斯坦工作的藝術(shù)家創(chuàng)作是多元的，一部分藝術(shù)家熱衷于學(xué)習(xí)哈薩克民族民間藝術(shù)，他們收集了大量民族民間藝術(shù)品并將其進(jìn)行匯編，描繪其中的生活用品和民族飾品，研究它們對(duì)于科學(xué)和藝術(shù)的價(jià)值。在20世紀(jì)初，從事探險(xiǎn)活動(dòng)的藝術(shù)家將部分注意力放在了民族飾品上，記錄了大量的哈薩克民族工藝美術(shù)的重要資料，他們?yōu)楣_克民族藝術(shù)的保護(hù)和研究做出了巨大的貢獻(xiàn)。
隨著哈薩克斯坦美術(shù)教育的不斷普及，這一地域富有魅力的人文、自然風(fēng)情吸引了許多藝術(shù)家。涌現(xiàn)了各種藝術(shù)流派，如：印象主義、現(xiàn)代主義和象征主義風(fēng)格等。每一位藝術(shù)家都用自己的藝術(shù)理念來詮釋哈薩克斯坦的神秘與美麗，他們將自己的生命和哈薩克斯坦聯(lián)系在一起。
從表面上看，歷史上20世紀(jì)以前俄羅斯的東擴(kuò)就是向中亞的侵略。但是，這一過程“不是游牧‘蠻族'對(duì)高于自己文明的人們的征服，而是在經(jīng)濟(jì)、文化上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過當(dāng)?shù)赝林竦慕Y本主義的侵入。它的擴(kuò)張不像古代征服者那樣，為被征服者的文化所征服。正是俄羅斯的征服，這些被俄羅斯霸權(quán)統(tǒng)治的地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化納入俄羅斯經(jīng)濟(jì)文化圈，步入近代史。從而使近代哈薩克斯坦在俄蘇的統(tǒng)治下由游牧草原文化向現(xiàn)代人類文化和現(xiàn)代人類社會(huì)快速過渡”。[11](26)>深層的經(jīng)濟(jì)和政治原因刺激使祖居哈薩克斯坦人民對(duì)俄羅斯產(chǎn)生的民族向心力的轉(zhuǎn)移。當(dāng)1824俄羅斯征服了直到錫爾河的哈薩克草原，俄羅斯統(tǒng)治者從自身利益出發(fā)，實(shí)行了一系列包括廢除奴隸制度和奴隸貿(mào)易制度，鋪筑鐵路，實(shí)行土地改革，減少農(nóng)民的稅和農(nóng)民對(duì)國家所需履行的義務(wù)、勞動(dòng)等政策，從這一系列政策中可以顯現(xiàn)出其優(yōu)勢。
1991年原蘇聯(lián)解體后，哈薩克斯坦和中亞各國獲得了獨(dú)立。20世紀(jì)以前哈薩克斯坦的藝術(shù)創(chuàng)作為其進(jìn)一步發(fā)展留下了寶貴的文化藝術(shù)資源，這些藝術(shù)作品展現(xiàn)了20世紀(jì)以前人類前進(jìn)的足跡，為哈薩克斯坦重新審視自己的國家歷史與文化創(chuàng)造了條件，也為我們研究這段歷史提供了珍貴的史料。>
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Kazakhstan> Artistic Creation in the 20th Century>
LIU Wen-bin
(Art and Design Institute of ZhejiangUniversity, Hangzhou 310013, ZhejiangProvince)
Abstract:> The time before the 20th century is an age of great changes in the history of Kazakhstan. For its full control of the Kazakhstan resources and socity, Russia had made various scientific expeditions in Kazakhstan. The artists involved in the exploration provided details of the humanities and the natural data with its artistic creation for the Russian government and carried their creation of painting with Kazakhstan theme, and opened the prelude of artistic creation in Kazakhstan. Key words:> before the 20th century; Kazakhstan; artistic creation