中國民間藝術(shù)走進美國當(dāng)代社會
——親歷與思考
中南民族大學(xué) 何紅一
摘要：民間藝術(shù)永遠是一個民族文化傳播與交流中最活躍的文化要素。新世紀以來，隨著中國文化熱在世界的興起，中國民間藝術(shù)熱也在升溫。它在對外文化交流中的優(yōu)勢也不斷地凸現(xiàn)出來。本文擬從文化學(xué)角度對中國民間藝術(shù)與當(dāng)代美國社會關(guān)系現(xiàn)狀作出評述，并就中外民間藝術(shù)交流的展望與對策提出思考。
關(guān)鍵詞：中國民間藝術(shù) 美國當(dāng)代社會 交流和影響
一、世界中國文化熱潮中的中國民間藝術(shù)
民間藝術(shù)永遠是一個民族文化中最活躍的文化要素。新世紀以來，隨著中國文化熱在世界的興起，中國民間藝術(shù)熱也在升溫。中國民間藝術(shù)除了具有傳統(tǒng)的藝術(shù)固有的魅力以外，在當(dāng)代文化交流中簡捷、靈便、具有親和力和強大的視覺沖擊力的優(yōu)勢也不斷地凸現(xiàn)。筆者有幸親歷現(xiàn)場觀摩和參加了在美國舉辦的兩項有意義的大型中國文化交流活動。此外，近些年筆者個人以民間剪紙為主題的“民間交流”也在美國多種場合進行，獲得一些切身感受，愿將本人的感受與思考提供給各位參考。
1. 美國歷史上最大規(guī)模的中國文化節(jié)
2005金秋10月，中國文化部與美國肯尼迪表演藝術(shù)中心聯(lián)合舉辦中國文化節(jié)在美國首都華盛頓拉開帷幕。這是肯尼迪中心“有史以來以一個國家或地區(qū)文化為主題舉辦活動中規(guī)模最大的一次，也是美國歷史上獨一無二的、最大規(guī)模的、受到美國人民最高關(guān)注的中國表演藝術(shù)的盛會”。 盛會歷時一月，中方派出人員超過700人，加上香港和旅美華人藝術(shù)團組，達到900人，交流項目近30個，包括八個首演劇目以及數(shù)十項免費文化交流活動，雙方投入500萬美圓，共同打造了精美的中國“文化大餐”[1]，全面展示中國悠久文化藝術(shù)的多樣性和獨特魅力，以及它在當(dāng)代社會中的活力。
中國將這次文化節(jié)的主題定為“傳統(tǒng)與創(chuàng)新”，得到美方的認同。美方宣傳資料寫道：“擁有上下五千年歷史和13億人口的中國，正以驚人的步伐邁入21世紀。正當(dāng)這充滿活力的中華文明升起并閃耀在世界舞臺之時，肯尼迪中心的中國文化節(jié)將展示這個國家傳統(tǒng)與嶄新、熟悉與神奇的風(fēng)采。”中國文化節(jié)的展演項目中京戲、雜技、陜西的皮影、云南原生態(tài)合唱、內(nèi)蒙無伴奏合唱、北京文化周“中國紅”主題廟會都屬傳統(tǒng)表演藝術(shù)和手工技藝范疇。
美國社會和民眾對中國文化節(jié)反應(yīng)熱烈，各大媒體（《紐約時報》和《華盛頓郵報》）對文化節(jié)進行了大幅度報道。有近40萬觀眾親歷在華盛頓舉辦的藝術(shù)表演、展覽等活動。另有逾百萬美國觀眾通過現(xiàn)場轉(zhuǎn)播和在線手段了解中國文化節(jié)。
紅色是中國民間色彩，也是中國文化象征。文化節(jié)期間的華盛頓，到處彌漫著“中國紅”色彩。走近節(jié)日中心的肯尼迪中心，老遠，厚重濃郁的紅色就會躍入眼簾?？夏岬媳硌菟囆g(shù)中心高大建筑巨幅玻璃幕墻上懸掛著數(shù)面高15公尺寬5公尺的大紅裝飾，出自奧斯卡最佳藝術(shù)指導(dǎo)獎項獲得者中國香港藝術(shù)家葉錦添之手，他的創(chuàng)作靈感來自中國傳統(tǒng)的民間剪紙藝術(shù)。運用了剪紙形式的圖騰圖案，既配合了象征吉祥的紅色為文化節(jié)的主要色調(diào)，又將中國傳統(tǒng)美感融入現(xiàn)代創(chuàng)作形式，轉(zhuǎn)化為裝點這座現(xiàn)代藝術(shù)殿堂的巨大窗花。
肯尼迪中心是美國國家文化中心，也是世界著名的文化藝術(shù)機構(gòu)，在國際演藝界影響巨大。我國藝術(shù)家的“大剪紙”懸掛與此，與大廳內(nèi)的世界各國國旗相輝映，并且能在這座宏偉的藝術(shù)殿堂的玻璃幕墻上永久存在，的確令人感到驕傲。
中國文化節(jié)最活躍的要算北京文化周“中國紅”主題廟會。廟會上的中國功夫、舞獅、舞龍、斗空竹表演；剪紙、泥人、篆刻、臉譜、風(fēng)箏、面具、中國結(jié)的展示更具有娛樂性、參與性，使眾多觀眾流連忘返。
中國文化節(jié)之夜施放的焰火是旅美華人藝術(shù)家蔡國強的杰作，數(shù)千賓客駐足波托馬克河岸遠眺這難得的盛況。最后一枚，是用特殊的裝置發(fā)射出一簇強烈的焰火，一聲巨響過后，焰火迅速生成螺旋狀煙霧，高達二三十米，恰似氣勢非凡的龍卷風(fēng)，它預(yù)示著中國文化旋風(fēng)正在美國升騰，并將席卷世界。
2. 中國云南民間藝術(shù)家亮相美國第41屆史密森民俗節(jié)
第41屆史密森民俗節(jié)于2007年6月27日－7月8日在美國首都華盛頓舉行。史密森民俗文化節(jié)由美國最權(quán)威的以傳播、交流和研究世界民族文化知識的機構(gòu)——史密森學(xué)會舉辦。該學(xué)會擁有全世界最大的博物館系統(tǒng)，有16座博物館和美術(shù)館，總共收藏逾1.42億件藝術(shù)品和標(biāo)本。
史密森民俗文化節(jié)創(chuàng)始于1967年。此后每年史密森學(xué)會都在美國獨立日前后在國家廣場搭建許多臨時性帳篷作為舞臺和展示臺，向美國人們和世界各地的游客介紹美國本土及世界各地的文化風(fēng)情。民俗文化節(jié)每年的選題都經(jīng)過專家精心設(shè)計和論證，每次都是以地域為單位，展示世界某地獨特的文化風(fēng)貌，是一個非常受歡迎的大型民俗活動。目前已成功舉辦了42屆，年均觀眾一百萬人次。
每年一屆的史密森民俗文化節(jié)是介紹世界各國民間文化的窗口，越來越多的國家都把參加史密森民俗文化節(jié)作為向世界展示本國傳統(tǒng)和民族文化的一個重要舞臺。眾多在國際上有影響的文化研究機構(gòu),也把美國史密森民俗文化節(jié)作為了解、研究各國傳統(tǒng)民族文化的重要途徑。
41屆的主題為：“瀾滄江——湄公河流域：文化的鏈接。”文化節(jié)邀請了瀾滄江——湄公河區(qū)域的中國、越南、泰國、老撾、柬埔寨5國參加，中國為41屆主力。云南派出了由40余位各民族藝術(shù)家、民間藝人組成的強大陣容。其中香格里拉歌唱組合表現(xiàn)了中國民間聲樂極大的豐富性和可塑性，有些現(xiàn)象突破了音樂慣例，就是專家也無法解釋。他們的樂譜，很多專家和外國音樂人都看不懂，可是他們自己心領(lǐng)神會，配合默契。
普米族青年歌手茸芭莘那，嗓音高亢、嘹亮，富有穿透力。她典型的氈帽下那張陽光的笑臉和在臺上一甩長裙的灑脫，表現(xiàn)出民族的自信和坦然。她的演唱實力贏得了眾多的美國知音，哪怕是在異國他鄉(xiāng)，也擁有眾多的粉絲。其他藝術(shù)家的葫蘆絲、木葉、悶笛、雙音巴烏、蘆笙吹奏均讓美國觀眾大開眼界。演出結(jié)束后，不少觀眾甚至找到他們的住處，要求跟他們學(xué)習(xí)中國音樂。
云南山地民族粗獷豪放、幽默風(fēng)趣的原生態(tài)舞蹈、云南白族的銀飾工藝、大理的白族扎染、白族木板印畫、彝族的刺繡、傣族的剪紙、竹編，還有漢族的糖畫和吹機玩具也都吸引了很多的美國游客。他們好奇地圍著藝術(shù)家問長問短，并親自參與制作體驗。一位美國觀眾看到白族扎染藝術(shù)家張吉利工作太累，顧不得吃飯，把自己剛學(xué)會做的泰國飯送給張吉利吃。
麗江市玉龍縣納西族和國耀，是家族中第十八代東巴傳人，擅長書寫東巴文字畫；傣族剪紙藝人邵梅罕剪紙不用繪樣，作品大氣而傳神，充溢著南疆傣鄉(xiāng)的情韻。他們所做的東巴文字畫和傣族剪紙均為美國國會圖書館民俗中心收藏。白族小伙子楊煥培的木板印畫——甲馬紙，不僅為美國國會圖書館民俗中心收藏，還為美國歷史博物館和得克薩斯技術(shù)大學(xué)圖書館收藏。
第41屆史密森民俗文化節(jié)，云南民間藝術(shù)家代表中國在對美文化交流上又邁出了一大步。
3.中國民間剪紙走進美國課堂
讓世界認識一個真正的中國，除了國家、地方政府部門職能部門舉辦大小規(guī)模的文化交流活動外，一些民間的文化交流也顯得非常必要。據(jù)統(tǒng)計每年經(jīng)文化部批準(zhǔn)的中外交流項目有兩千起[2]，更多的個體性質(zhì)的文化交流要到萬起以上。
在美國期間，筆者有機會在十所大學(xué)進行過民間剪紙藝術(shù)的交流，深深感到美國大學(xué)生對中國這門獨特的傳統(tǒng)民間手工藝的厚愛。他們從未接觸過這種手工藝，一但接觸、體驗，并在短時間內(nèi)看到自己的成果，感到格外新鮮和興奮。在芝加哥附近的兩所大學(xué)奧古斯特蘭學(xué)院和愛荷華大學(xué)，一位亞裔學(xué)生俱樂部的學(xué)生，一連聽了三場講座，她的老師告訴我在她的寢室的墻上貼滿了新剪的作品。中國農(nóng)歷春分節(jié)氣，正巧在該校亞裔學(xué)生俱樂部教剪紙，學(xué)生們特意為我烤制了蛋糕，手捧親手剪的漢字“春”，呼喊著“春”、“春”，個個春風(fēng)滿面，喜氣洋洋，在異國他鄉(xiāng)真切地感受到中國文化的春天撲面而來。
更重要的是，通過講座，他們還了解到與藝術(shù)相關(guān)的文化知識。魯?shù)婪?middot;梅根學(xué)院是一座具有175年歷史的貴族學(xué)校。筆者應(yīng)邀前去兩次交流，還去過他們的兩個小課堂。在介紹剪紙與中國春節(jié)關(guān)系時，重點介紹“春”字，先示范剪出一個“春”字來，激發(fā)他們的興趣，并告訴大家“春”象征著生命和希望，是一個從造型到內(nèi)涵都十分美麗的中國文字。春節(jié)是中國最大的、最重要的一個節(jié)日。再讓大家了解春字的構(gòu)成，會寫就會剪。果然，大家很快興致勃勃地學(xué)會剪春字。最后指出春字的筆畫結(jié)構(gòu)里面包含了9個簡易的漢字：“一，二，三，人，夫，大，天，口，日”，“春”字可以組成很多美麗的詞語和句子，中國漢字中這種對稱結(jié)構(gòu)的字還有很多。有個學(xué)生居然按照這個方法剪出房舍的“舍”字。
威廉姆斯－瑪麗學(xué)院，在美國公立學(xué)校排名30多位，不算太前，但她的歷史悠久，是美國老資格學(xué)校之一。創(chuàng)始人為美國第三任總統(tǒng)湯姆斯·杰弗遜，該校的法律專業(yè)很有名。基辛格和撒切爾夫人是該校研究生院的名譽院長。該校語言系的中文教學(xué)也卓有成效，為我作翻譯的就是該校3年級學(xué)生。當(dāng)我講到中國生肖民俗與剪紙的關(guān)系時，特地講解中國人與12種動物的特殊關(guān)系。中國人愛狗情結(jié)由來已久，因生肖文化的發(fā)展而不斷地得到充實與完善。中國不同民族愛狗故事和美談數(shù)不勝數(shù)，這些都是當(dāng)代社會人與動物和諧相處、人狗關(guān)系良性發(fā)展的基礎(chǔ)。在中國民間藝術(shù)中，狗的形象與11個動物一樣美麗，因為它凝結(jié)著上千年的祝福和期望，為此澄清一些關(guān)于中國人虐待動物、“嗜狗如命”的流言與偏見，聽完講座大家久不離去，排長隊索要我為他們剪小狗。
圣-文森特學(xué)院，天主教教會學(xué)院，其傳教士早期在中國創(chuàng)辦了輔仁大學(xué)，現(xiàn)在對中國文化仍保持極大的興趣，有中國文化基金會支持和推進中美文化交流活動。這所地處偏遠的學(xué)校，迎接我們的卻是身穿中國各民族服裝的熱情的師生，講座在學(xué)術(shù)禮堂進行。大廳里擺滿了中國民間工藝展品。講座內(nèi)容都與中國文化有關(guān)，有中國民間舞蹈、藏族文化、音樂等，活動進行了一整天。我的講座是《中國民間剪紙與少數(shù)民族服飾習(xí)俗》，并以主持人穿戴的白族服飾為例，講述白族婦女頭飾的文化含義以及它所體現(xiàn)的大理風(fēng)光，也取得了良好的交流效果。
在波士頓的哈佛大學(xué)、麻省理工學(xué)院、塔夫茨大學(xué)，更感受到了漢語教學(xué)卓有成效，與學(xué)生可以對話交流，氣氛更和諧。尤其是第一天到塔夫茨大學(xué)，將學(xué)校的標(biāo)志——一只銜著橄欖枝的鴿子，用剪紙的形式剪出，受到學(xué)生的歡迎。以后所剪的立體和平鴿，都成為與美國人溝通的最好方式。
此外，圖書館也是美國公共教育的重要場所。應(yīng)美國國會圖書館亞裔美國人協(xié)會邀請，筆者于2006.1在美國國會圖書館作了一場題為《中國傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)》的演講，聽眾60余人。之后應(yīng)美國國會圖書館民俗中心邀請，再次前去就中國民間剪紙歷史與理論問題做了5個多小時的專題訪談和錄像記錄，并在國會圖書館舉辦的中國文化桌系列講座中介紹《中國剪紙與新年習(xí)俗》。
在美國的中小學(xué)、馬里蘭猶太兒童中心、“美國人說漢語”俱樂部、弗吉利亞州愛西蘭婦女俱樂部、華盛頓世界銀行總部、Brooke Grove Rehabilition老年中心都有機會講過剪紙，均受到聽眾歡迎。
二、中美民間藝術(shù)交流的展望與對策
1.民間交流會更加頻繁。
①中國國際地位的提高使中國文化熱持續(xù)升溫
在經(jīng)濟全球化的大趨勢下，近些年來中國的經(jīng)濟實力地迅速增強，西方專家認為，人類歷史上，從未有任何國家如此迅猛地跨過經(jīng)濟發(fā)展的各個階段，在這樣短暫的時間內(nèi)徹底改變了世界經(jīng)濟體系的格局。一個13億人口的大國連續(xù)4年（2003-2007）兩位數(shù)的GDP增長率，令世界驚嘆。
美國喬治·華盛頓大學(xué)中國問題專家哈里·哈丁認為，美國目前的中國文化熱與上個世紀80年代美國興起的日本文化熱有一定相似性，當(dāng)時正值日本經(jīng)濟迅速膨脹、美日經(jīng)濟關(guān)系空前密切時期。許多人都認為，中國經(jīng)濟非同尋常的表現(xiàn)，讓他們對中國欽佩不已，對產(chǎn)生這一經(jīng)濟奇跡的文化充滿好奇和向往。
隨著中美經(jīng)貿(mào)關(guān)系發(fā)展，兩個大國之間的交流與合作日趨緊密，兩國人民擴大文化交往的愿望也日益強烈。國際市場對精通英語和漢語人才的需求將持續(xù)旺盛。很多年輕人為了能在就業(yè)市場中處于更加有利的競爭位置，紛紛報名參加漢語課程學(xué)習(xí)。許多旅游地點的工作人員，見到是中國人，總要“賣弄”一句漢語問候語表示友好?？梢娬f中文正成為一種“時髦”。
一項2004年的調(diào)查顯示，美國有2400所中學(xué)對開設(shè)和擴充自己的漢語教學(xué)課程表示了濃厚的興趣?，F(xiàn)在，美國各地學(xué)習(xí)漢語的中小學(xué)生大約有5萬左右。有關(guān)部門預(yù)計，今后幾年美國將會有上百萬人學(xué)習(xí)漢語。“漢語熱”升溫，已經(jīng)出現(xiàn)師資短缺。
②美國需要正確解讀中國文化
正值2005年美國首都華盛頓“中國文化節(jié)”開幕之時，美國國會眾參議院的八名議員分別提出兩院共同決議案，對正在舉行的“中國文化節(jié)”表示支持，呼吁繼續(xù)加強兩國在文化、科學(xué)、教育等領(lǐng)域的合作。議案說，文化間的相互理解和欣賞有助于推進美中兩國整體的雙邊關(guān)系，中國五千年的文化成就豐富了這個世界，類似的交流項目和活動有助于加強兩國的外交、商業(yè)、政治合作。中國文化節(jié)為雙邊合作提供了一個獨特的機會；應(yīng)繼續(xù)鼓勵推動兩國的文化理解；美中應(yīng)共同推進文化、科學(xué)、教育合作；兩國應(yīng)繼續(xù)推動交流項目，使之成為增進相互理解與合作的重要工具。
美國外交學(xué)會駐紐約的亞洲問題研究主任伊麗莎白.伊科諾米說：“舉辦文化節(jié)的時機對中國非常有利。文化節(jié)將帶來雜技和藝術(shù)表演，幫助人們了解中國給世界帶來的一切積極影響。任何這樣的活動都有助于呈現(xiàn)一個比過去完整得多的中國形象，在華盛頓尤為如此。”
中國文化節(jié)在美國所激起的強烈反響，充分表明東西方文化可以交流共存、互相借鑒學(xué)習(xí)、共同繁榮發(fā)展。美《基督教科學(xué)箴言報》認為，盡管不斷有人談?wù)撡Q(mào)易戰(zhàn)和軍事對抗，但民意測驗顯示，同5到10年前相比，對中國懷有好感的美國人增加了。
主辦“中國文化節(jié)”的美方代表，肯尼迪中心總裁麥克·凱瑟在接受中國記者專訪時說：“美國人對中國文化的了解仍有待拓展，因此我把‘中國文化節(jié)’看作美中文化交流的新開始。”凱瑟透露，肯尼迪表演藝術(shù)中心還將考慮推出其他的中國文化項目。目前，該中心正在致力于為中國藝術(shù)管理者提供短期培訓(xùn)。“我們的目標(biāo)是長期的，因為中國已經(jīng)成為如此重要的國家”。
美國民眾對中國文化的包容和友好心態(tài)。他們不但容忍“中國熱”，而且積極參與制造“中國熱”、享受“中國熱”、服務(wù)“中國熱”，這些與這個民族多元化文化傳統(tǒng)和包容的國民心態(tài)密切相關(guān)。美國人一旦真正喜歡某種東西，會率直地說出，會毫不吝嗇贊美之辭，也不吝惜掌聲。看了蒙古族的合唱，一位美國觀眾激動得熱淚盈眶：“如果上帝聽到這美如天籟的聲音，也會激動得流淚的”。
筆者曾去弗吉尼亞愛西蘭一個婦女俱樂部作剪紙講座，這個俱樂部有30多位成員。聽眾中最大年齡的93歲，還有一位70多歲乳腺癌患者，視力不好，行動也不便，但仍然非常樂觀地追求高質(zhì)量的生活。去過美國的一個養(yǎng)老院，90以上的老人，有的話都說不清楚，處于臨終關(guān)懷階段。卻帶著氧氣瓶，坐著輪椅前來觀看中國的民間舞蹈和剪紙的表演。她們熱愛生活，不僅善于享受本民族的生活文化，還善于用極大的包容心態(tài)來吸收他民族的生活文化，這些都令人特別的感動！
③國家文化發(fā)展策略的需要
我國駐美大使周文重2005.9在美國亞洲協(xié)會發(fā)表《中美關(guān)系的未來》演講中，強調(diào)中美今后應(yīng)妥善處理的幾個問題，其中第四個問題就是中美民間文化交流的問題。他說“中美民間交流有廣闊的潛力。中美友好有很長的歷史，兩國人民之間建立起了深厚的友誼。建交以來，兩國已經(jīng)締結(jié)了33對友好省和123對姐妹城市，雙方人員往來每年超過175萬人次。在雙方共同努力下，中美在文教、衛(wèi)生、執(zhí)法等領(lǐng)域的合作及民間交流，在未來必將達到新的高度。”[3]
前文化部部長孫家正在2005年美國華盛頓中國文化節(jié)上說，過去我們不僅與美國的經(jīng)濟貿(mào)易出現(xiàn)逆差，文化貿(mào)易也出現(xiàn)逆差。要扭轉(zhuǎn)這種現(xiàn)象，中國文化不僅要有“拿來主義”，更要有“送出主義”。
十七大以來，黨中央制定了一系列國家文化發(fā)展戰(zhàn)略，將振興中國文化提到文化安全和民族命運的高度。保護和搶救民間文化藝術(shù)也提到重要議事日程。運用民間藝術(shù)優(yōu)勢來宣傳中國文化，發(fā)展同各國人民間的友誼，顯得非常必要。人文奧運的成功舉辦，對世界影響巨大。美國NBC電臺在奧運期間對中國文化的全方位報道，其客觀宣傳效果良好。這些都會促進和刺激世界對中國的文化的需求和了解。中國民間藝術(shù)即將迎來一個大繁榮、大發(fā)展的新時代。
④中國民間藝術(shù)本身對世界的吸引力
中國民間藝術(shù)是中國藝術(shù)的原生形態(tài)，是中國藝術(shù)之母。民俗生活是民間藝術(shù)創(chuàng)造的動力與源泉。作為中國民俗文化的顯性標(biāo)志，它代表民眾的審美情趣和審美態(tài)度，表現(xiàn)純樸、鮮活的民族創(chuàng)造精神。中國文化的核心與精髓往往通過民間藝術(shù)表現(xiàn)出來。
民間藝術(shù)形式活潑，傳播起來也更具親和力。所謂的文化的交流，實質(zhì)上是人類心靈的交流，是情感的溝通，作為一種軟實力，在對外文化交流過程中，它是最美的，最富人情味的，也是最有競爭力的一種力量。人文奧運將中國文化平和的民族心態(tài)和文化發(fā)揮到極致。任何國家關(guān)系的發(fā)展都必須以民為本，要增進民眾之間的了解。在溝通心靈的交流中，沒有什么比民間藝術(shù)的手段來得更加直接、更加有效。相信通過民間藝術(shù)交流渠道，會幫助更多的美國人發(fā)現(xiàn)中國文化真、善、美的一面，所謂中國威脅論就會不攻自破。
《紐約時報》：作為世界最偉大的文化之一，中國文化具有極大的包容性。中國有50多個民族和1500多種方言，各民族和各地區(qū)的傳統(tǒng)藝術(shù)、服裝、音樂和語言藝術(shù)構(gòu)造了難以置信的多樣性，而這種文化的多樣性和中華文明的寬容氣度是最能吸引人的?？夏岬媳硌菟囆g(shù)中心副總裁阿莉西亞·亞當(dāng)斯女士評價“中國文化節(jié)的節(jié)目不僅是中國最好的，有些甚至是世界上最好的”。
聯(lián)合國教科文組織對文化的解讀是“一個世界，多種聲音”。 中國的傳統(tǒng)文化講究“和而不同”。美國人推崇文化拼盤。與科學(xué)追求的同一性相反，文化的特征就是差異，多元并存是人類社會得以存在和發(fā)展的前提。馬大孔子學(xué)院院長劉全生教授認為，“中國文化中那種追求和諧和平的精神實質(zhì)，是中國文化吸引美國民眾的深層原因。許多美國學(xué)生表示，現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)中國文化中有許多美國文化中所沒有的東西。美國文化講究進取、創(chuàng)造，充滿動感，中國文化講究柔韌與和諧，充滿靜態(tài)美，兩種文化就像太極中的陰陽一樣，具有互補性”。
2.把握機遇，研究對策，作好進軍世界的準(zhǔn)備
① 加強對外聯(lián)絡(luò)，尋找契機
一些固定的大的交流活動要關(guān)注，爭取進入。像美國肯尼迪中心國際文化交流項目、史密森學(xué)會每年一屆的史密森民俗文化節(jié)、華盛頓每年一屆的亞洲文化節(jié)、美國各大學(xué)的國際文化周；美國民俗學(xué)會、紐約亞洲學(xué)會等一些民間社團、組織的交流活動等，這些機會都可以利用。
在對外文化交流中，關(guān)鍵人物的作用顯得格外突出。
2005年華盛頓“中國文化節(jié)”美方總協(xié)調(diào)人——肯尼迪表演藝術(shù)中心副總裁，國際項目主任阿莉西亞·亞當(dāng)斯女士認為“肯尼迪中心的使命就是要將世界各地最好的藝術(shù)介紹給觀眾。作為此次活動的藝術(shù)總監(jiān)，四年來一直在為籌備這項活動奔波，曾14次訪問中國，與中方一起落實資金，聯(lián)系演員，確定活動主題和演出項目，甚至到排練場地，親自審定節(jié)目，由她選定節(jié)目，照顧到美國觀眾的不同需求和不同層面 ，保證了文化節(jié)的成功舉辦。
為中國云南進軍第41屆民俗文化節(jié)，王曉藍女士，第41屆史密森民俗文化節(jié)湄公河項目發(fā)起人之一、美籍華人著名舞蹈家，美國康涅狄克大學(xué)舞蹈系主任以及致力于美中之間文化交流的有關(guān)人士也付出了七年的艱苦卓絕的努力。王曉藍說，她非常欣慰，在中國文化部、云南省政府的積極配合下，這一項目最終實現(xiàn)。“我認為這次非常成功！這是一個讓美國觀眾對中國和云南文化進行了解的好機會。這不僅僅是云南代表團在美國的成功，也是中國文化在世界的成功和一次展示。”
② 尋找比較好的溝通方式
好的東西需要好的創(chuàng)意來推介。中國文化節(jié)新穎別致的徽標(biāo)形似漢字，又不是漢字，受到人們的關(guān)注。它是由旅居紐約的華人藝術(shù)家徐冰依據(jù)自創(chuàng)的“天書”理念設(shè)計的。這個徽標(biāo)中那個圖案，被稱為“新英文書法”，是英文“CHINA”的組合。藝術(shù)節(jié)的掛旗掛旗中的4個好象是“方塊字”，是用英文字母拼起來的合起來的意思是“The Festival of China”（即“中國文化節(jié)”），這種中西文化的嫁接，使觀眾一看就懂。
筆者在美國大學(xué)介紹中國民間剪紙時，每次都是事先做好中英文的幻燈片，邊講解邊示范。例如講解喜花與中國婚俗與節(jié)慶習(xí)俗的關(guān)系。告訴聽眾“喜”字在中國組字中的引申意及快樂的含義：“喜慶”、“喜歡”、“喜氣洋洋”、“喜上心頭”、“喜上眉梢”、“喜出望外”……中國人形容高興，往往用“心花怒放”，故喜字通常放在“心”上或與盛開的花朵放在一起。解釋完了就現(xiàn)場表演剪喜字，祝愿大家在生活中保持喜悅的心情，享受快樂人生。不少學(xué)生自告奮勇地上臺學(xué)剪喜字，體驗中國“喜慶”文化之樂。之后那里的中文老師告訴我，課后一連幾天內(nèi)，學(xué)生們都沉浸在對中國藝術(shù)之夜的美好回憶之中，帶著自己剛學(xué)會的剪紙成果大紅的“雙喜”字和綠色的立體“春”字四處“炫耀”；一位教西班牙文化的教授Fred當(dāng)晚就寫信向我們述說他的感受，“我很欣賞你們通過美麗的剪紙來介紹中國文化的方式，在這難忘的夜晚，我的心真的像花一樣開了！”
③加強理論指導(dǎo)，發(fā)展深度交流
從1979年中美建交時簽署《中美文化交流協(xié)定》以來29年中，兩國文化交流經(jīng)歷了循序漸進的發(fā)展過程。經(jīng)歷了政府、民間以及商業(yè)運作多種形式，經(jīng)驗教訓(xùn)都有。如2005年的中國文化節(jié)盡管是雙方政府的行為，但從廣告推介到門票銷售均采用商業(yè)運作模式，使文化節(jié)對美國主流社會更具吸引力；另外表演與知識普及教育密切結(jié)合的嘗試也將交流引向深入。
將來趨勢應(yīng)該是務(wù)實的，堅持科學(xué)發(fā)展觀，不搞花架子。國內(nèi)一些地方政府行為的通病是流于形式，紅紅火火、轟轟烈烈走一番過場，只開花不結(jié)果；今后方向應(yīng)為專家介入，以理論為指導(dǎo)，不是簡單的拿錢去辦事，或領(lǐng)導(dǎo)帶幾個民間藝人出國玩一圈。系統(tǒng)介紹和重點展示相結(jié)合。個人認為，講座與展示相結(jié)合的方法應(yīng)予提，翻譯和文化內(nèi)涵的詮釋也要做到位?？茖W(xué)論證，悉心策劃；知己知彼，有的放矢，走可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。使中國民間藝術(shù)最終打入國際文化市場，向國際產(chǎn)業(yè)化目標(biāo)邁進。
④在藝術(shù)教育領(lǐng)域?qū)で蟾蟮陌l(fā)展空間
中國民間剪紙進入世界藝術(shù)教育領(lǐng)域，有很大的發(fā)展空間，特別是海外雨后春筍般出現(xiàn)的孔子學(xué)院。從2004年11月21日中國第一所海外"孔子學(xué)院"在漢城掛牌，到2007年12月第二屆全球孔子學(xué)院大會在北京召開，全球已有210所孔子學(xué)院。筆者曾應(yīng)邀多次前去馬里蘭大學(xué)孔子學(xué)院做剪紙交流。這是美國建立的第一所孔子學(xué)院，主要面向美國首都地區(qū)政界、商界、律師和新聞界等專業(yè)人士提供漢語培訓(xùn)，同時致力于提高大華府地區(qū)漢語培訓(xùn)水平。院長劉全生先生高度肯定我們通過剪紙介紹漢字文化的方式，表示以后要把中國剪紙作為孔子學(xué)院的特色課程。
如果能使中國剪紙等民間藝術(shù)進入孔子學(xué)院教學(xué)體系，滿足外國人在中國文化學(xué)習(xí)上多樣化、個性化的需求，增強中國文化在國際上競爭力，相信是一個好的思路和途徑。。
⑤開發(fā)民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)，滿足現(xiàn)代社會人們的多方面需求
在美國為數(shù)不多的傳統(tǒng)節(jié)日中，藝術(shù)產(chǎn)品往往充當(dāng)著節(jié)日經(jīng)濟消費的重要角色。如美國賀曼公司開發(fā)的鏤空賀卡、美國情人節(jié)剪紙拉花裝飾和萬圣節(jié)骷髏頭拉花裝飾，都是利用中國剪紙鏤空雕刻原理進行的產(chǎn)品開發(fā)。它們充斥于節(jié)日市場的各個角落，成為節(jié)日期間的熱銷商品。這些產(chǎn)品是由外國人引入開發(fā)的，國人對剪紙產(chǎn)品的國際市場開發(fā)還缺乏足夠的敏感。
美國剪紙同行也非常具有商業(yè)頭腦，會掙錢，但并不過于看重金錢。會員在網(wǎng)上出售的剪紙價格很高，但裝幀到位，具有精品意識。操作規(guī)范，一幅就是一幅，沒有盜版，從不抄襲，版權(quán)保護意識很強。一味追求金錢，功利心太強，路子就會走歪。競爭就變成惡性循環(huán)。
中國民間藝術(shù)出國展示，一般很少重視市場效益，更缺少品牌意識。中國文化節(jié)北京廟會的展賣品不少，但多為價廉物美的大路貨，設(shè)計理念也很陳舊；許多工藝品因為缺少介紹和深度開發(fā)而滯銷、賤賣；第41屆史密森民俗節(jié)中國主辦方也缺少足夠的商業(yè)意識，許多有特色的民間手工藝制品幾乎沒有組織貨源而坐失走入美國市場的良機。
中國加入世貿(mào)組織與全球經(jīng)濟一體化后，文化資源和文化市場都將進一步對外開放。民間藝術(shù)應(yīng)該抓住機遇，尋求更大的發(fā)展空間。讓我們優(yōu)秀的民族文化瑰寶和東方人的價值觀、審美觀通過文化市場走向世界。
文化是美麗的，所以她具有魅力！文化是包含著情感的，所以她能感動人！文化是生產(chǎn)力，綜合國力一種體現(xiàn)。經(jīng)濟強不是真正的強大，只有文化強大了才是真正的強大，因為它展示的是一個民族的精神風(fēng)貌。
一個有特點的民族，才能證明自己的存在，才能自立于世界民族之林。
我們的民族特征直接表現(xiàn)在民族文化藝術(shù)之中。我們應(yīng)該為我們悠久而鮮活的民族文化和藝術(shù)而驕傲！
中國民間藝術(shù)走向世界，前景是美好的，但任務(wù)還很艱巨。在這方面，民間文化藝術(shù)工作者有著義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。