德榜苗族銀飾鍛制技藝的現(xiàn)狀調(diào)查

陳劍^1. 焦成根^2. 唐慧^3. 劉雯^4.

(湖南師范大學(xué)，湖南 長沙 410012)

摘 要：德榜村是湘西鳳凰知名度頗高的苗族銀飾集中加工地，也是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“苗族銀飾鍛制技藝”的集中傳承地之一。在田野調(diào)查的基礎(chǔ)上，從當(dāng)?shù)亓鱾鞯南嚓P(guān)傳說出發(fā)，對德榜苗族銀飾品的種類、鍛制技藝的傳承譜系、鍛制工藝、生產(chǎn)及銷售等方面的情況作了整理和記錄。

關(guān)鍵詞：鳳凰德榜；苗族銀飾；鍛制技藝；傳承譜系

一、德榜苗族銀飾文化概要

湖南西部是我國苗族重要的聚居地之一，由于地理?xiàng)l件導(dǎo)致的信息蔽塞和經(jīng)濟(jì)落后，使得這里保留了許多原生態(tài)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，湘西苗族銀飾鍛制技藝便是其中最引人注意的項(xiàng)目之一。作為苗民日常佩戴的必備物品，銀飾在苗族人民的生活中有著不可或缺的重要作用，也是苗族文化的重要載體。位于鳳凰縣的德榜村是一個純正的苗族村寨，村中從事銀飾品加工和生產(chǎn)的居民較多，是遠(yuǎn)近聞名的“銀匠村”。

1.德榜的地理位置

圖1柳薄鄉(xiāng)地理位置示意圖

圖2德榜村地理位置圖

德榜是隸屬于湘西鳳凰縣柳薄鄉(xiāng)的一個典型苗族村寨。柳薄鄉(xiāng)位于鳳凰縣境西北部（見圖1），東鄰米良鄉(xiāng)，南接禾庫鎮(zhèn)和兩林鄉(xiāng)，其西部和北部分別與花垣縣雅酉鎮(zhèn)、補(bǔ)抽鄉(xiāng)接壤，兩叉河從西部穿流而過，向北注入牛角河。在地理?xiàng)l件上，柳薄鄉(xiāng)南北長、東西窄，地勢較為平坦，境內(nèi)最高海拔1017米，最低海拔533米，一般海拔700至900米，屬高寒地區(qū)。柳薄鄉(xiāng)下轄 11個村，22個自然寨，53個村民小組，屬純苗族聚居區(qū)。德榜村位于柳薄鄉(xiāng)西南部（見圖2），與鄉(xiāng)政府所在地相距4.5公里，又分上、下兩個自然寨，7個村民小組，共登記202戶952口人。

德榜村居民住宅由一條長約3公里、東西走向的馬路貫穿。上寨位于馬路的西頭，居民住宅大多坐南朝北，分布在這條馬路兩邊。下寨位于馬路的東頭，居民住宅分布在這條馬路北邊。村中便道暢通，貫穿村寨的各個角落，上面鋪著石板和石塊，顯得古樸而素雅。目前，村寨民居有茅草房、木板房、石頭房、灰磚房等不同的材質(zhì)類型。從茅草房到灰磚房，再到新近的瓷磚房，亦頗能些許感覺到時代的變遷。苗族傳統(tǒng)民居的房屋布局一般是一排開三間，每間只有一面隔墻。兩端各為一間，單間無隔墻，一般以布簾相隔，前為火爐，后為臥室，有的臥室旁還設(shè)有四方形的谷倉。中間一間為堂屋，正對大門一面設(shè)有神龕祀奉祖先。

上寨民居北面由一條河流由西向東貫穿，滋潤著德榜村為數(shù)不多的幾畝水田，是村民生活、生產(chǎn)用水的主要來源，同時也是禾排水力發(fā)電站的主力。這條河流的形狀比較特殊，在德榜村上游一段分成了兩條支流，中間的淺灘外輪廓呈一艘船的形狀。當(dāng)?shù)孛耖g傳說，當(dāng)年八仙過海的時候在這里休息，把船停在這里忘了帶走，因此在這里形成兩條河流。此外，河流在從上寨通往下寨的途中有一塊大圓石，相傳很久之前，石頭現(xiàn)在所處的位置，水流湍急，水聲亦相當(dāng)刺耳，晚上的時候甚至無人敢從這里經(jīng)過。后來，管山神降下這塊石頭來管事，于是，水流開始平靜，水聲也清脆了。盡管期間發(fā)過大水，也沒有把這塊石頭沖走，似乎至今還在恪守自己的職責(zé)?？梢姡@條無名的小河里，流淌著德榜苗民對幸福生活無盡的追求和向往。

2.德榜銀飾的幾種傳說

在當(dāng)?shù)?，流傳中眾多口頭相傳的故事、傳說，其中有一部分涉及到村落、銀飾的由來，蘊(yùn)含著豐富的原生態(tài)文化因子。根據(jù)筆者在德榜的調(diào)查和采集，茲列舉數(shù)則如下：

（1）佩戴銀飾的由來（龍玉生口述）：很久以前的叭咕苗寨有一個聰明美麗的苗家阿妹名叫銀花，她心靈手巧，做得一手好針線活，又長得亭亭玉立，落落大方。由于她長得太動人了，一個成精的山怪癡情并纏住了她，想討她做當(dāng)家夫人。銀花的父母害怕女兒落入山怪的魔窟，四處求神問卦，請能人為女兒除妖。一天，來了一個瘋道士，他走進(jìn)銀花的繡房，哼哼哈哈地念了一遍，又在銀花的脖子上掛了一塊亮閃閃的小銀鏡，就飄然離去了，于是山怪精就再也沒有進(jìn)銀花家的門。從此，苗家姑娘都要在脖子上戴上一件漂亮的銀飾，隨著時間的推移，銀鏡就演變成銀項(xiàng)圈和胸前配飾。

（2）銀針筒的傳說（石永口述）：這是一個帶有些神話色彩、關(guān)于一個少女的愛情故事。說是在遠(yuǎn)古時代，有一個女孩子能歌善舞，心靈手巧，她在刺繡的時候，繡出來的東西都能變成真的，她繡蝴蝶，蝴蝶就會變成真的飛出來，繡金山就會變出金山。這時候有一個員外的兒子看上了這個女孩，當(dāng)然，他不是真喜歡這個女孩，而是想要得到她的銀針。于是就把她娶回去當(dāng)小妾，讓她給他繡很多金山銀山，還讓他的家丁去搶她的針，那個女孩當(dāng)時戴了很多銀飾，她就把針放在針筒里面，家丁就沒有找到，但是最后這個女孩還是為了那根針獻(xiàn)出了年輕的生命。因此，針筒得到苗人的重視，掛了針筒，在苗鄉(xiāng)代表這個女孩心靈手巧，能嫁好夫家，所以現(xiàn)在好多女孩佩戴針筒暗示自己的手藝。

 

二、德榜苗族銀飾產(chǎn)品的種類

 

德榜苗族銀飾種類繁多，體系較為復(fù)雜，成人和小孩的配飾也有一定的區(qū)別。單純以佩戴的不同身體部位為標(biāo)準(zhǔn)，可大致分為頭飾、胸頸飾、手飾、衣飾等。德榜銀飾與其他地區(qū)的苗族銀飾在用途上并無根本區(qū)別，最主要的是作為姑娘出嫁的必備嫁妝，也是家庭經(jīng)濟(jì)富裕的象征。德榜的女性在本地每年苗族的重大節(jié)慶日或者是大型活動時都會佩戴全套的銀飾，如每年的五月初八，村里要派代表參加在山江舉行的“劃龍大賽”，或是本村自行組織的“接龍”、婚嫁等儀式、活動上，都需要佩戴全套的銀飾。

1.頭飾

主要包括銀花帽、銀插花、銀鳳冠、銀耳環(huán)等。

（1）銀花帽。根據(jù)形制，又有圓形銀花帽和半圓形銀花帽之分。其中圓形銀花帽是德榜傳統(tǒng)的銀飾品種，半圓形銀花帽則是近些年受到山江銀飾的影響進(jìn)行改造而成的。

圓形銀花帽（見圖3）在佩戴時置于帽頂，重約23兩^①左右，頂部直徑約32厘米。圓形銀花帽由上至下共四層，其裝飾紋樣包括龍紋、鳳紋、花草紋、鳥紋、蜘蛛紋、如意紋、寶珠紋等，層次分明、疏密有序。由內(nèi)往外看，最里層為“寶珠”，有如意和珠寶圖形，兩側(cè)分別為一只立體鳳凰。第二、三層為圓形銀絲支架，最外層由約6厘米寬的銀片通過類似“十”字形的支架固定。銀花帽前端均勻掛列十九組吊鈴，每組吊鈴均由三個均等的圓錐形楓葉鈴鐺組成，長約6厘米。后端則由十九條銀鏈均勻列掛而成，銀鏈總長約34厘米，并被三個盤紋銀片均勻的分成四等份，末端分別掛有一個圓錐形的楓葉鈴鐺。半圓形銀花帽（見圖4）一般置于帽子后端，重約8兩，頂部直徑約32厘米。頂部平面由一段寬約6厘米的半圓環(huán)狀銀片組成，紋飾包括龍紋、鳳紋、花草紋、鳥紋、蜘蛛紋、寶珠紋等。由于佩戴時的位置，半圓形銀花帽的后端與圓形銀花帽一致，也是由十九條銀鏈組成。不同的是，在這些銀鏈中，每兩根之間穿插一個楓葉鈴鐺。

圖4 半圓形銀花帽

圖3 圓形銀花帽

（2）銀插花。銀插花（見圖5）也是置于帽頂，與半圓型銀花帽、銀鳳冠搭配使用。一套銀插花有三支，每支重約2兩，總長約32厘米，均由三支向日葵花組成。整支銀插花由兩部分組成，長約12厘米的是以銀絲制成的插簽，連接花朵的則是一根近20厘米長的細(xì)銀絲制成的彈簧，使得佩戴者在行走時，花朵在其頭上形成自然的律動感。連接處由一塊長、寬各4厘米的銀片焊接而成，銀片上還雕刻和焊接有四束花草紋樣和魚紋、鳥紋、蜘蛛紋等。銀插花是德榜比較傳統(tǒng)的頭飾，近來受山江一帶的影響，覺得只帶銀插花太單調(diào)了，開始沿用山江的銀鳳冠與銀花帽搭配一起使用，使得頭飾更加豐富和美觀。

圖7 梅花耳環(huán)

圖8 龍耳環(huán)

圖6 銀鳳冠

圖5 銀插花

（3）銀鳳冠。銀鳳冠（見圖6）在佩戴時置于帽子的前沿部分，實(shí)際上相當(dāng)于帽圍，可以平鋪開來，兩端用繩子綁在帽子上。平鋪的銀鳳冠長約42厘米，寬約10厘米，重約20兩左右。銀鳳冠的主體是一塊長約38厘米，寬約7厘米的銀薄片，其上鏨刻古錢紋、幾何紋、花草紋，再焊接其他的配件，組合成各種立體的裝飾紋樣。正中間的位置是一組雙龍搶寶的圖案，周邊另有蝙蝠紋、花草紋、龍紋、鳳紋等。此外，銀鳳冠最靠近前額的地方，均勻的矗立九只鳳凰，鳳凰之間隔以蝴蝶花，每個蝴蝶花上還掛有五根0.1厘米的銀須。鳳凰都是頭部朝前焊接在主體部位上，嘴里分別銜著一個長約5厘米、由三個鏨刻花紋的楓葉圓錐小鈴鐺組合而成的吊鈴，在佩戴時，以吊玲下端齊眉為標(biāo)準(zhǔn)。整個銀鳳冠層次豐富，造型、紋飾多樣。

（4）銀耳環(huán)。耳環(huán)品種較多，比較常見的有梅花耳環(huán)、龍耳環(huán)兩種。梅花耳環(huán)（見圖7）一般為年長者佩戴。常見款式又有兩種，一種是梅花套在環(huán)上，主要構(gòu)件是一個銀環(huán)，環(huán)上套有一、二朵梅花；另一種是將梅花直接焊接在銀環(huán)之上。龍耳環(huán)（見圖8）從整體看起來是一條完整的龍，由龍頭、龍身、龍尾、龍須幾個主要部件組成，是德榜女性最喜愛，也最常用的配飾。

2.胸頸飾

主要包括銀項(xiàng)圈、銀扣鏈、梅花鏈、牙釬吊、針筒、銀鎖等。

（1）銀項(xiàng)圈。德榜傳統(tǒng)佩戴三個項(xiàng)圈，現(xiàn)在多戴四個（見圖9），其中扁項(xiàng)圈、繩項(xiàng)圈各兩個，標(biāo)準(zhǔn)重量為54兩。扁項(xiàng)圈呈橢圓狀，有大小兩種，其長直徑分別為27厘米、22厘米，短直徑為22厘米、19厘米，重量分別是19兩和15兩。扁項(xiàng)圈是由兩端長約6厘米、螺旋圈狀的公母套絞合在一起佩戴的，圈身上主要為鏨刻的連續(xù)紋樣。繩項(xiàng)圈也是呈橢圓狀，兩個大小有別，其長直徑分別為19厘米、16厘米，短直徑分別是15厘米、14厘米，重量也有12兩和9兩之別。繩項(xiàng)圈的主體部分由一條細(xì)長的、截面近乎正方形的銀條絞成螺旋狀而成，佩戴方式與扁項(xiàng)圈一致。

（2）銀扣鏈。銀扣鏈（見圖10）是掛在胸前的配飾，一端掛于頸前的紐扣上，另一端掛懸于右襟，因此，長度可視使用者身高而定，一般的長約63厘米左右，重約4兩。銀扣鏈兩頭分別有一個花籃紋樣的掛鉤，其紋樣長約6厘米，寬約4厘米?；ɑ@的左右兩下角分別掛有一套由兩個楓葉鈴鐺和一個圓鈴鐺組合而成的、長約10厘米的吊鈴。

圖11 大梅花鏈

圖10 銀扣鏈

圖9 銀項(xiàng)圈

（3）梅花鏈。梅花鏈在當(dāng)?shù)赜址Q為麻裙鏈，按照形制可分為大梅花鏈、小梅花鏈兩種，均為掛在胸前的配飾。大梅花鏈（見圖11）長約145厘米，重約13兩，由兩個花籃掛鉤、兩個蝴蝶、八組吊鈴（十六個楓葉鈴鐺、八個圓鈴鐺、八個盤紋）、數(shù)百個圓扣環(huán)、數(shù)十朵梅花組合而成。與銀扣鏈一致，大梅花鏈兩端作為掛鉤的花籃也是鏤空立體造型，長約6厘米，寬約6.2厘米，厚約1.5厘米?；ɑ@的兩邊同樣分置兩組長約10厘米的吊鈴，在距花籃四個梅花組合、約8厘米處，分別有一個同樣是鏤空立體造型的蝴蝶紋樣，寬約8厘米，長約5厘米，厚約1.5厘米，蝴蝶紋樣兩側(cè)也有兩組同樣規(guī)格的吊鈴。小梅花鏈（見圖12）長約84厘米，重約10兩，由兩個花籃、兩只蝴蝶、三個蝴蝶掛鉤、四組吊鈴（八個楓葉鈴鐺、四個圓鈴鐺、四個盤紋）、數(shù)十個扣環(huán)、數(shù)十個梅花組合組成，另有四個楓葉鈴鐺、四個圓鈴鐺。小梅花鏈全長的42厘米處由一個蝴蝶掛鉤將其分成對稱的兩部分，兩端分別各有一個蝴蝶掛扣。在距蝴蝶掛鉤約10厘米處兩邊分別有一立體的寬約6.2厘米、長約6厘米、厚約1.5厘米的花籃，花籃的兩邊分別掛有一組長約10厘米的吊鈴。在距花籃五個梅花組合處，分別有一個寬約8厘米、長約5厘米、厚約1.5厘米的立體蝴蝶紋樣，蝴蝶兩側(cè)分別有長約8厘米的吊鈴，每條外側(cè)為楓葉圓錐形鈴鐺，內(nèi)側(cè)是圓形鈴鐺。

圖13 牙釬吊

圖12 小梅花鏈

（4）牙釬吊。牙釬吊（見圖13）的具體長度可視使用者身高而訂制，一般長約65厘米，重約11兩。牙釬吊由一個花籃掛鉤、一個荷葉紋樣、一個花籃紋樣、一個蟠桃吊盤、四個盤紋、八個楓葉鈴鐺、六個圓鈴鐺以及若干梅花、兵器、日常用具等部件組成。上端為長約6厘米、寬約4厘米的花籃掛鉤，便于掛在胸口。掛鉤兩角分別吊墜有一長約8厘米的吊鈴。距掛扣五個梅花組合處，有一個立體鏤空的長約3厘米、寬約5厘米、厚約1厘米的扇形荷葉紋，中間還裝飾有蝴蝶紋樣，兩側(cè)分別掛有一組長約10厘米、由兩個楓葉鈴鐺和一個圓鈴鐺組合的吊鈴。在距荷葉紋樣的五個梅花組合處有一立體鏤空花籃，花籃紋樣寬約6.2厘米、長約6厘米、厚約1.5厘米?；ɑ@兩側(cè)分別掛有一組同樣規(guī)格的吊鈴。距花籃紋樣四個梅花組合處有一個長約6厘米、寬約10厘米、厚約1厘米的立體鏤空蟠桃吊盤，蟠桃吊盤下方掛有耳挖、大刀、馬刀、矛、叉、劍、鏟等七件小型兵器、飾品。

圖14 針筒

（5）針筒。針筒（見圖14）長約69厘米，重約10兩，由一個蝴蝶掛鉤、一個荷葉紋樣、一個花籃紋樣、一個網(wǎng)狀針筒、四個盤紋、十二個楓葉鈴鐺、八個圓鈴鐺以及若干個圓環(huán)、梅花、兵器、日常用具等部件組成。上端為長約4厘米、寬約3厘米的蝴蝶掛扣，便于掛在胸口，兩側(cè)分別掛有一個長約8厘米的吊鈴。距掛鉤六個梅花組合處，有一個長約3厘米、寬約5厘米、厚約1厘米的立體鏤空的扇形荷葉紋飾物，兩側(cè)分別掛有一組長約10厘米、由兩個楓葉鈴鐺和一個圓鈴鐺組合的吊鈴。在距荷葉紋樣的六個梅花組合處有一個長約6.2厘米、寬約6厘米、厚約1.5厘米的立體鏤空花籃，花籃兩側(cè)分別掛有一組同樣規(guī)格的吊鈴，下端中間掛有同樣的圓鈴鐺， 兩側(cè)各垂掛有梅花組合的梅花鏈，另一端穿過針筒上端兩側(cè)的掛孔。針筒上端掛孔兩側(cè)各掛有一組吊鈴，針筒中間呈鏤空的網(wǎng)狀，長約8厘米、寬約3厘米，下端懸掛著寶劍、耳挖、吊瓜子、小刀等五件配飾。

（6）銀鎖。銀鎖是小孩專用的掛配在胸前的銀飾品，重約7兩。鎖的裝飾紋樣一般是各種吉祥圖案，如長命富貴、吉祥如意、雙龍搶寶等等，將美好的祝愿和希冀帶給自己的子孫。

3.手飾

圖17 梅花手鏈

圖15 龍頭手鐲

主要包括銀手鐲、銀戒指等。

圖16 魚尾手鐲

（1）銀手鐲。手鐲一般為成對佩戴，其種類很多，有些是當(dāng)?shù)卦械?，有些是從周邊的地方吸收、融合來的。其中最具有德榜自身特色的是龍頭手鐲、魚尾手鐲、梅花手鏈。龍頭手鐲（見圖15），單只重約6兩，實(shí)心。手鐲截面近乎一致粗細(xì)，開口處為扁平狀，刻有龍頭紋樣，中間為絞絲狀。魚尾手鐲（見圖16），單只重約8兩，實(shí)心。手鐲開口處寬于鐲身，呈魚尾狀，并鏨刻有清晰的魚鱗紋樣，中間與龍頭手鐲一致，也是絞絲狀。梅花手鏈（見圖17）長約20厘米，重約0.6兩，由若干個梅花與銀環(huán)組成，其形狀構(gòu)件與胸頸飾的銀鏈基本一致，兩端分別有一掛鉤，這種手鏈?zhǔn)驱埼臐h師傅在2010年自行創(chuàng)制而成的。小孩手鐲，單只重約1兩，直徑約5厘米，開口為可自由調(diào)節(jié)大小的如意扣。手鐲下端掛有三條吊鏈，鏈上分別掛有官印、圓鼓、瓜錘、魚、圓鈴鐺、蟠桃等具有吉祥意味的小件飾品。

（2）銀戒指

圖18 花戒指

單個重量約0.3兩，最常見的是花戒指（見圖18），四根銀絲并排焊接在一起，中間為網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，再在上面焊接銀花數(shù)朵。戒指大小可自己調(diào)整，使用比較方便簡單。

4．衣飾

主要包括銀腰鏈、銀披肩、銀花扣、帽飾等。

（1）銀腰鏈。銀腰鏈（見圖19）一般佩戴于后腰。長約52厘米、寬約6厘米、重約8兩，由七根均等的長銀鏈、兩根均等的短銀鏈、兩個花籃紋飾掛鉤、兩個蝴蝶掛扣組成。腰鏈兩端分別有一個長約10厘米、寬約8厘米的蝴蝶掛扣，在蝴蝶掛扣上分別有一個長約4厘米，寬約6厘米的花籃掛鉤。中間由七條長約24厘米的銀鏈并列而成，在七條并列的長銀鏈中，又由兩根均等的短銀鏈，將腰鏈分成三等份，同時起到固定長鏈條的作用。

（2）銀披肩。披肩（見圖20）是湘西苗族盛裝的重要組成部分，一般為圓弧形，由繡花紋樣與銀飾組成。銀披肩上裝配的銀飾掛件一般為單數(shù)，包括二十

圖20 銀披肩

圖19 銀腰鏈

三顆花扣、七組蝴蝶鏈、三十五個圓鈴鐺等。掛墜三十五個圓鈴鐺的七組蝴蝶鏈均勻地縫制在披肩的外圍，披肩中部則均勻的縫嵌二十三個圓形花扣。

（3）銀花扣。銀花扣是用于系衣服的扣子，重約0.3兩，由菱形、圓形兩部分組合而成。大花扣呈菱形，長約4.5厘米、寬約3.5厘米，其上鏨刻梅花紋。下面掛有一個直徑為約1.5厘米的小圓扣，鏨刻荷花紋。由于銀花扣相對其他配飾輕便體積較小，平常也能用，是苗族婦女在佩戴之時的必備物。

圖21 帽飾

（4）帽飾。帽飾是指專門用來裝飾兒童童帽的小件銀飾品（見圖21），主要有大八仙、小八仙、帽花、帽鏈、帽尾鏈、帽耳、雙龍搶寶、帽鈴、帽扣等。

 

三、德榜苗族銀飾鍛制技藝的傳承譜系

 

在德榜，銀飾加工幾乎都是以家庭作坊完成的，其傳承也基本以家族傳承方式為主。目前，德榜從事銀飾加工的有上寨的龍建楊、龍吉堂、龍玉生、龍玉春、龍玉先、龍玉成、龍先虎、龍文漢、龍紹兵，以及下寨的隆自榮等。調(diào)查顯示，盡管德榜進(jìn)行零散加工的銀匠眾多，但其鍛制技藝的傳承是以龍建楊和龍吉堂為中心的，其傳承也據(jù)此分為兩大譜系，具體傳承、譜系等情況如下表（表1-表2）所示。

表1 龍建楊譜系傳承一覽表

代名	姓名	性別	民族	出生年	傳承方式	學(xué)藝時間	文化程度	備注
第一代	龍圓表	男	苗族	清末	師承	不詳	不詳	已故
第二代	龍圈圓	男	苗族	民國	祖?zhèn)?/p>	不詳	不詳	已故
第三代	龍瑞清	男	苗族	民國	祖?zhèn)?/p>	17歲時	不詳	已故
第四代	龍風(fēng)和	男	苗族	1932年	祖?zhèn)?/p>	1952年	小學(xué)	已故
第五代	龍建楊	男	苗族	1942年	祖?zhèn)?/p>	1961年	初中	龍鳳和之弟
	龍玉生	男	苗族	1954年	祖?zhèn)?/p>	1962年	小學(xué)	龍鳳和長子
	龍玉春	男	苗族	1963年	祖?zhèn)?/p>	1980年	小學(xué)	龍鳳和次子
	龍兵然	男	苗族	1944年	師承	1974年	大專	已故
第六代	龍秀蓮	女	苗族	1949年	祖?zhèn)?/p>	1959年	小學(xué)	龍建楊之妹
	龍玉成	男	苗族	1963年	祖?zhèn)?/p>	1980年	初中	龍建楊長子
	龍金花	女	苗族	1965年	祖?zhèn)?/p>	1985年	小學(xué)	龍建楊之女
	龍玉先	男	苗族	1975年	祖?zhèn)?/p>	1993年	小學(xué)	龍建楊次子
	龍成華	男	苗族	1947年	師承	1967年	小學(xué)	先后從師龍建楊、龍吉堂
	龍紹兵	男	苗族	1965年	祖?zhèn)?/p>	1982年	小學(xué)	其師龍兵然
第七代	隆自榮	男	苗族	1949年	師承	1969年	小學(xué)	龍秀蓮之夫
	龍先林	男	苗族	1962年	師承	1977年	小學(xué)	其師龍成華
	龍文漢	男	苗族	1984年	祖?zhèn)?/p>	2006年	中專	龍成華之子
	龍求海	男	苗族	1998年	祖?zhèn)?/p>	2010年	高中	龍玉先長子
第八代	龍會	男	苗族	1992年	祖?zhèn)?/p>	2010年	初中	龍先林長子

 

表2 龍吉堂譜系傳承情況一覽表

代名	姓名	性別	民族	出生年	傳承方式	學(xué)藝時間	文化程度	備注
第一代	龍老珍	男	苗族	1893年	師承	1913年	不詳	已故
第二代	龍吉堂	男	苗族	1939年	祖?zhèn)?/p>	1952年	小學(xué)	龍老珍之孫
第三代	龍愛花	女	苗族	1965年	祖?zhèn)?/p>	1982年	小學(xué)	龍吉堂之妹
	龍先輪	男	苗族	1962年	祖?zhèn)?/p>	1989年	小學(xué)	龍吉堂長子
	龍先虎	男	苗族	1973年	祖?zhèn)?/p>	1990年	初中	龍吉堂次子
	石求明	男	苗族	1962年	師承	1989年	小學(xué)	龍吉堂妹夫
	龍成華	男	苗族	1947年	師承	1968年	小學(xué)	先后從師龍建楊、龍吉堂
第四代	龍先林	男	苗族	1962年	師承	1977年	小學(xué)	其師龍成華
	龍文漢	男	苗族	1984年	祖?zhèn)?/p>	2006年	中專	龍成華之子
第五代	龍會	男	苗族	1992年	祖?zhèn)?/p>	2010年	初中	龍先林長子

 

四、德榜苗族銀飾鍛制的主要工藝

 

德榜苗族銀飾鍛制技藝的傳承已接近八代，銀匠師傅憑借著自己多年的經(jīng)驗(yàn)將一個個銀錠通過開模、壓模、熔解、鍛打、拉絲、焊接、雕花、編結(jié)、洗滌等工藝，制造出光彩奪目、美輪美奐的銀飾。工藝在銀飾鍛制中占有重要的地位，也是技藝傳承最為核心的內(nèi)容。

1.開模

開模就是將祖輩們留下來的銅質(zhì)母模制造陰陽兩層模具。苗族銀飾品的大多數(shù)飾品都是通過模具壓制而成的，開模的主要材料是白錫、灰錫。根據(jù)錫的成色與市場價格的波動，原材料價格每公斤120-300元不等。開模有幾個關(guān)鍵步驟：第一，熔錫。將錫熔成液體狀態(tài)；第二，定模。用大于5厘米寬的硬麻布條將母模放在中間固定；第三，灌模。將熔好的錫液倒入硬麻布條固定的母模上；第四，冷卻。將灌好的錫模冷卻30秒；第五，開模。取出中間的銅模。開模時需要注意的是，錫熔了之后冷卻得很快，要趁還沒完全硬化之前把中間的銅模取出來。

2.壓模

壓模就是將需要打制的銀片夾在陰陽錫模具之間，通過擠壓將模具上的紋樣壓制到銀片上。由于錫模有陰陽兩面，使得壓模又分為陰形壓模和陽形壓模兩種形式，簡稱陰壓和陽壓。陰壓是將銀片通過模具的凹面進(jìn)行壓制，陽壓則是將銀片通過模具的凸面進(jìn)行壓制。苗族銀飾品的絕大部分配件都是通過各種成形的模具壓制出來的，因此壓模是苗族銀飾鍛制技藝中最重要、最關(guān)鍵的工藝之一。苗族銀飾鍛制所用的模具紋樣豐富多彩，嫻熟的掌握壓模工藝，在一定程度上是提高銀飾產(chǎn)品產(chǎn)量最重要的法寶。

3.熔解

圖22 鍛打

在過去，原材料均為銀塊或碎銀子，凡是制作銀飾品都需要將原材料進(jìn)行加工熔煉。熔銀工藝主要包括四個步驟：第一，將白銀置入坩堝里；第二，將坩堝放在火爐上，并以木炭將其蓋滿；第三，生火，待炭火燃燒后，拉動風(fēng)箱，將炭火加溫，提高溫度，中間不要讓溫度降下；第四，待銀熔解所需約一個小時即可取出。期間一定要把握火候，熔解的程度不夠，就會影響銀子的成色，因此這也是個高技術(shù)活。而現(xiàn)在隨著科技的進(jìn)步，銀匠們都可以選擇買現(xiàn)成的銀片銀絲，即通過機(jī)器加工的半成品，銀匠們無需花時間與大力氣熔銀了，這樣使得銀匠們的銀飾品加工效率提高不少。當(dāng)然，傳統(tǒng)的熔銀技術(shù)還在延用，因?yàn)殂y片銀絲在制作過程中所剩的碎片，需要將它熔解之后才能再次利用，或者是將銀碎片熔成銀塊再拿去集市上利用機(jī)器加工成半成品。

4.鍛打

圖23 拉絲

鍛打是銀飾品打制的首要工序（見圖22），銀匠師傅將一個個不成規(guī)范的銀錠通過熔接，再將其置于銀槽，使銀液冷卻凝固成長條形，以便在鐵木砧上進(jìn)行鍛打。鍛打的過程需要把握好力道和分寸，力道過重銀塊或銀條會被打壞，導(dǎo)致不能使用；力道過輕，則很難成形，費(fèi)時較長。因此，在鍛打過程中力量使用必須均勻，其技術(shù)含量極高。

5.拉絲

拉絲工藝是苗族銀飾鍛造技藝中最為復(fù)雜、精細(xì)和獨(dú)特的工藝（見圖23）。這項(xiàng)技藝展現(xiàn)了苗族對銀飾加工的最高水準(zhǔn)，同時，細(xì)如發(fā)絲的銀絲成品，也蘊(yùn)含了少數(shù)民族粗獷性格中細(xì)膩的一面。在苗族銀飾里，不同粗細(xì)的銀絲各有不同的用處。如頭飾上的花草、龍鳳等圖案的飾品組件，均需要以細(xì)銀絲串聯(lián)或焊接而成，腰鏈的鏈條，也是通過銀絲編結(jié)而成。因此，拉絲工藝也是苗族傳統(tǒng)銀飾鍛制技藝中極為重要的工藝之一。

6.焊接

圖24 焊接

在苗族銀飾鍛制中，由于大部分成品都是由大大小小不同的配件組成的，將其有效的焊接在一起也成為苗族銀飾鍛制中一道重要的工序（見圖24）。在德榜銀飾鍛制技藝中，焊接就是按照銀匠師傅預(yù)先設(shè)計(jì)好的圖案規(guī)劃，將組成銀飾的各個部件以及紋樣同銀飾主體連接在一起。由于銀的熔點(diǎn)較低，高溫度的電焊能將小件的銀飾配件熔化，因此在焊接時，需要加入少量的硼砂，也有用銀與銅為主合成的。在德榜傳統(tǒng)的焊接技法中，使用的加熱器是裝有煤油的鍋壺，煤油火點(diǎn)燃后，銀匠用一根專門制作的鐵管，用嘴含著鐵管有節(jié)奏地吹，被焊接的部件熔化后就和整個器物接成一體了。具體步驟是：第一，含量為70%的銀片置入硼砂與清水配好的的器皿中；第二，通過加熱使硼砂熔化，待水沸騰；第三，用鑷子將剛煮沸的硼砂水中的焊片取出，放置焊接口處，把被焊部件與部件對好。當(dāng)組件組裝的小部件數(shù)量特別多，要把這么多大大小小的部件焊接上去，其工作的復(fù)雜程度和工作量的繁重程度是可想而知的。

7.鏨刻

圖25 鏨刻雕花

鏨刻是苗族銀飾鍛制技藝中極為精細(xì)而又高超的技藝（見圖25）。其所需的工具包括鏨子和固定板，其中鏨子分別有空心鏨、圓形鏨、尖鏨、平鏨、瓦鏨，其中每種鏨子都分大、中、小型號。鏨刻的主要步驟：第一，套形，選擇所需紋樣的凹凸錫模，將銀片置入凹凸的錫模中間；第二，捶打，將模具的紋樣通過反復(fù)捶打，使其紋樣復(fù)制在銀片上；第三，固定，取出凹形，將壓制好的紋樣及凸形模具固定好；第四，刻花，通過紋樣的需要選擇鏨子的類型。苗族銀飾產(chǎn)品中有很多飾品的紋樣圖案是通過銀匠的鏨子雕刻出來的，其雕刻的目的就是使通過陰陽錫模壓制出來的紋樣輪廓更加清晰。在薄而又較小的銀飾品中，要雕刻出一些細(xì)小的圖案是十分困難的，因此，在對銀飾品進(jìn)行鏨刻時，一要掌握好熟練的鏨刻技藝。在銀飾品上面雕刻出各種各樣的花紋圖案，必須要有高度的雕刻技術(shù)，稍不留意就會使圖案損壞而使飾品成了廢品，所以鏨刻是至關(guān)重要。另外，還需要掌握好一定的繪畫技藝，做到心中有圖，這樣才能在銀飾品上面鏨刻各種各樣的紋樣圖案。銀匠師只有熟練掌握好鐫刻技藝，通過靈巧的手，才可以鐫刻出栩栩如生、異彩紛呈的紋樣圖案來。

8.編結(jié)

除焊接外，在苗族銀飾鍛制技藝中將各部件連接在一起的工藝還有編結(jié)工藝，也是苗族銀飾品鍛制中必須掌握的技藝之一。其制作編結(jié)工具“8”字形配件的工藝大致包括六個步驟：第一步，繞絲，將銀絲纏繞長圓木棍，成彈簧形狀；第二，剪絲，將繞好的彈簧狀銀絲從中的切面剪斷；第三，調(diào)節(jié)接口，將銀絲接口處調(diào)節(jié)好，使其相切；第四步，焊接，將接口焊接好；第五，繞結(jié)，將焊好的圓圈編成中間不封口的“8”字形；第六，編結(jié)，將近似“8”字形對折串聯(lián)在一起。 9.洗滌

洗滌是苗族銀飾加工的最后一道工序。在德榜，清洗銀飾一般用明礬或磷酸兩種材料。近年來，作坊加工一般以磷酸清洗。以明礬熔解在水里清洗銀飾是德榜較為傳統(tǒng)的方法，明礬與水的配比一般是1:10，放少了清洗的時候費(fèi)勁些，多了待水冷卻后，明礬就會沉淀呈固體顆粒，殘留在銀飾上。待清洗晾干，一件件精美的銀飾便加工完成了。

 

五、德榜苗族銀飾的生產(chǎn)與交易

 

1.德榜代表性銀匠生產(chǎn)情況

德榜銀匠一般利用自己的房舍進(jìn)行銀飾加工，只有龍玉生另外單獨(dú)建造了一間專門用來加工銀飾的工作間。因此，根據(jù)苗族民居三開間的房屋布局，銀飾加工多設(shè)在東西兩側(cè)間的臨窗部分。銀飾加工都是挨窗戶設(shè)爐灶，一是為了采光，也方便加工銀飾時產(chǎn)生的灰塵、氣體的排放。

根據(jù)銀匠從業(yè)時間的長短、天資的聰慧程度，德榜銀匠對不同品種的銀飾有著不同程度地掌握，有的銀匠可以加工全套銀飾，有的則專精于某一些種類。再者，家庭成員較多、規(guī)模比較大的作坊，由于可以實(shí)行人員分工，方便成員發(fā)揮自身所長，因此，有部分銀匠幾乎只從事某四五種銀飾的加工（表3）。此外，在德榜銀匠群體中，除龍建楊、龍吉堂專門從事銀飾加工外，其他銀匠都同時從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動，只在閑暇時加工銀飾。

表3 各銀匠完成單件銀飾所用時間一覽表

2.德榜苗族銀飾產(chǎn)品的交易

（1）原材料的購入。目前德榜村的銀匠主要是從禾庫集市上販賣銀子的商販處購買原材料，這些人大多來自于浙江、上海、貴州凱里、湖南郴州等地。他們販賣的銀飾原材料既有銀錠，也有銀片、銀塊、銀絲等半成品。半成品均由機(jī)器加工制成，其中銀片寬25.5厘米，厚度有1.5毫米、1.25毫米、1毫米、0.8毫米之分，銀絲的直徑則0.4毫米、0.25毫米、0.2毫米、0.18毫米、0.15毫米不等。

賣銀飾原材料的商販常年在禾庫鎮(zhèn)的集市上經(jīng)營生意，基本上每次趕場都到，因此德榜村的銀匠和他們比較熟悉，也建立起了相對固定的合作關(guān)系，甚至銀匠若手中沒有足夠的現(xiàn)金來買銀飾原材料，也可先從這些商販那里賒賬拿到銀子，等到加工完成并售出之后再付款。在德榜，銀匠缺乏足夠的財(cái)力一次性購入大量銀飾原材料，因此他們不可能囤積銀子，一般都是按照自己的需求量購買的。此外，在平時加工過程中剩下的碎片殘?jiān)?，也可以將其先熔化成銀塊，與原材料供貨商販兌換為銀片、銀絲等半成品，每斤需付50元加工費(fèi)。

（2）銀飾銷售渠道。德榜銀飾銷售渠道主要有兩種。一種是訂單銷售，即客戶根據(jù)自己的需求，選擇銀匠或作坊訂制銀飾；一種是在集市擺攤銷售，銀匠將自己加工制作的銀飾成品帶到集市上，在自己的攤位前靜候客人選購。

出于對銀匠信譽(yù)和銀飾原材料成色的考慮，訂制銀飾的客戶主要來自于銀匠的親戚朋友或經(jīng)親戚朋友介紹的熟人。因此，一些經(jīng)營時間長、信譽(yù)和口碑較好的銀匠比較容易接到訂單。如龍吉堂長期加工銀飾，在當(dāng)?shù)胤e累了很好的口碑，因此找他訂制銀飾的客戶比較多。訂制銀飾的客戶既可以自己提供銀飾原材料給銀匠，僅需支付加工費(fèi)，也可以在銀匠加工出成品后支付銀飾原材料費(fèi)和加工費(fèi)。由于當(dāng)?shù)赜泄潭ǖ内s集時間和地點(diǎn)，因此訂制銀飾的客戶大多也在集市上與相關(guān)銀匠洽談訂制銀飾事宜?？蛻粼谟喼茣r，一般會提出自己對銀飾樣式、紋飾圖案、規(guī)格等要求，同時支付一定的訂金，銀匠則根據(jù)客戶要求制作完成，再將成品帶到集市上交給客戶，并結(jié)算相關(guān)費(fèi)用。除熟客外，也有部分需要訂制銀飾的人選擇在趕集的時候到各個銀匠的攤位觀摩，主要是對銀飾成品的款式和紋飾等進(jìn)行比較，并以此挑選出自己滿意的銀匠，再委托其進(jìn)行加工。

圖26 禾庫鎮(zhèn)的集市

（3）集市銷售環(huán)境。德榜銀飾一般通過集市進(jìn)行銷售。因此，逢農(nóng)歷每月一、六即禾庫集市開放的日子，德榜村的銀匠便趕往禾庫鎮(zhèn)的集市（見圖26），經(jīng)濟(jì)狀況較好的會騎摩托車去趕集，家庭條件不好的也有步行去趕集的，一般的則是通過搭乘當(dāng)?shù)剞r(nóng)用車前往。每次集市經(jīng)營時間從上午九點(diǎn)到下午三點(diǎn)，每年農(nóng)歷的十月到第二年正月，是德榜銀飾交易的旺季。為了增加銷量，除了主要集中在禾庫集市上擺攤銷售銀飾成品外，個別銀匠偶爾也會去鄰近的兩林鎮(zhèn)、雅酉鎮(zhèn)的集市上銷售。由于當(dāng)?shù)馗鱾€集市都有固定且各不相同的開放日期，而銀匠也需要有足夠的時間去加工銀飾，所以大部分銀匠只在禾庫集市上銷售。

在禾庫集市上，隨處可見一個個固定、露天、面積約兩平方米的攤位。由于只是臨時使用，攤位均非常簡陋，只有幾張條凳、幾塊木板搭成離地約50厘米的平臺，臺面上鋪開一張報(bào)紙或布，再將銀飾品依照類別擺放。

（4）產(chǎn)品銷售利潤。德榜銀匠銀飾加工利潤一方面是銀飾原材料購入價格和成品賣出價格之間的差價，另一方面為加工費(fèi)。例如，銀飾原材料的購入價為3600元/斤，即約合260元/兩，而加工之后賣出的成品價格為280元/兩，其間20元的差價便是銀飾加工利潤的一部分。單件銀飾的純粹加工費(fèi)則在100元至400元不等，按銀飾加工時所耗的時間和銀飾的精細(xì)程度來決定。一般來說，類似銀花帽、項(xiàng)圈、大麻鏈等規(guī)格較大的銀飾，在銷售時以重量來計(jì)算售價，而規(guī)格較小的銀飾如戒指、耳環(huán)在銷售時則不單獨(dú)計(jì)加工費(fèi)和重量，由銀匠定價后按對銷售。

據(jù)調(diào)查，德榜銀匠每戶每年基本收入是3-4萬不等的純收入。德榜銀飾銷售情況最好的是龍吉堂家，他們在最近幾年每年的純收入有十萬左右，較高效益的獲取，除了能接收較多訂單的因素外，還因?yàn)樗麄兗夜陀玫你y匠人數(shù)多，銀飾產(chǎn)量大、口碑好，因此也有時間和產(chǎn)品去到另外幾個集市擴(kuò)大銷量。

 

六、結(jié)束語

 

德榜村傳承的鳳凰苗族銀飾鍛制技藝是列入國家級名錄的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，在當(dāng)下社會和文化環(huán)境下，其傳承和發(fā)展受到了越來越多的限制。而且，相對于湘西其他諸如藍(lán)印花布、土家織錦等項(xiàng)目來說，目前對其展開的研究還不夠深入。就目前的情況來說，從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的角度重新審視這些豐厚的文化遺產(chǎn)，是一系列新的課題和任務(wù)，對其展開深入的田野調(diào)查，也只是萬里長征的第一步，在湘西廣袤而又神秘的土地上，還有諸多的豐厚的民族文化遺產(chǎn)，等待我們的探尋和發(fā)現(xiàn)！

 

注 釋：

① 兩：當(dāng)?shù)孛缑竦挠?jì)量單位，1斤=14兩，一兩約合36克。下同。

 

Investigation of the Present Situation of Debang Miao Silver Forging Skill

1.CHEN Jian 2. JIAO Cheng-gen 3. TANG Hui 4 LIU Wen.

(1.2. 3. 4. HunanNormalUniversity, Changsha 410012, HunanProvince)

Abstract: Debang Village is quite a popular of Xiangxi Fenghuang Miao silver centralized processing, and it is one of the places of national intangible cultural heritage "Miao silver forging skill" concentration of inheritance. The basis of investigating in the field is the local popular legend according to the the finishing and record lists of Miao silver ornament types, forging skills inheritance pedigree, forging process, production and sales, and so on.

Key words: Fenghuang Debang; Miao silver; forging skill; inheritance